400 свещеници, убити от историите на Covid-19 Hero, които позволиха на всички да не губят надежда
А католическите църкви в Европа платиха висока цена заради пандемията: има 400 възрастни свещеници и монаси, които загубиха живота си в месеците, когато коронавирусът насилствено обхвана Европа, причинявайки болести. Приблизителна и неточна цифра от дебел доклад, изготвен от Съвета на европейските епископски конференции (CCEE), за да представи как Църквата реагира по време на пандемията Covid-19. От скандинавските страни до Гърция, от Англия до Русия: Докладът се състои от скици, завършени от 38 епископски конференции на континента. Сред страните, които са платили най-много жертви сред духовенството, са Холандия с 181 смъртни случая (стари монаси), Италия със 121 и Испания със 70. Тогава се оказва, че сред свещениците в Полша има 10 жертви, в Белгия 5, в Украйна 5, в Ирландия 3, в Австрия 4 И мъртвец в Литва.
Началната и крайната дата на ограниченията на литургичните тържества са различни в различните държави. Но това, което обединява всички европейски епископски конференции - казва той в CCEE - е постоянният диалог и тясното сътрудничество, което църквите са имали със съответните правителства и компетентни органи. Закриване на религиозни сгради през затваряне-беше възприет като „милосърден акт, направен да осигури преди всичко здравето на гражданите“. Мерките, предвидени за тяхното възобновяване - от използването на отдалечени маски, достъпа до банките, разпространението на Причастието - правят така, че „днес църквите в цяла Европа да са безопасни и дезинфекцирани места“.
Епископите обсъдиха много внимателно последиците от пандемията върху живота на техните църкви. "Като се има предвид, че тази криза далеч не е приключила," казва Ирландската епископска конференция, "ще отнеме време, преди да може да се направи зряла оценка на истинското въздействие на пандемията върху Църквата и обществото. Ясно е обаче, че. по-късно тази криза разкри трудностите и напрежението в обществото ". Особено безпокойство предизвикват тежките икономически последици от пандемията.
Църкви, както и навсякъде, са наети на фронтовата линия, за да помагат особено на по-слабите слоеве от населението чрез Каритас и благотворителни организации. Примерът на църквата в Испания, която - както се чете в скицата - е помогнал във всички сектори: при възрастни хора, самотни хора, самотни майки с деца, нуждаещи се от храна, лекарства. Той е присъствал и продължава да присъства в болниците, в затворите, за да помогне на тези, които са останали без работа, да намерят работа. „Научихме се да се грижим за другите“, гласи испанската скица. "Видях слабостта на човека. Осъзнах необходимостта да работя с всички институции за общото благо.".
В своя принос Италианската епископска конференция пише: "Научихме се, поне отчасти, да бъдем наистина внимателни към това, което ни се случва. Получи се толкова щедрост, толкова малки истории за" герои ", които позволиха на всички да не губят надежда." . Църквите гледат към бъдещето и се чудят за предизвикателствата, които вече се очертават. "Говорихме много през последните месеци. Много епархии, епископи, свещеници и миряни се чудеха какви могат да бъдат последствията от коронавируса", пишат италианските епископи.
„Със сигурност една от темите ще бъде нов начин за провъзгласяване на Евангелието и нова форма на присъствие сред улиците на нашия свят.“ Това е грижа, която ги обединява. Това се посочва от Епископската конференция на Англия и Уелс, която в скицата говори за „бавно завръщане на хората в техните църкви“ след отслужването на литургиите с хората. "Има чувство на социална парализа, което се наблюдава не само в Църквата, но и във всички сектори на обществото. Ще отнеме време, докато хората се върнат към практиката на своята вяра и ние трябва да сме готови да ги приемем, както го правят, осигуряване на безопасна среда за това ".
В своето обобщаващо изказване отец Павел Амброс от Богословския факултет в Оломоуц в Чешката република заявява: „След като драстичните ограничения приключиха, много хора започнаха да казват, че няма нужда да ходят на литургия“. да позволи участие в светата литургия чрез пряко предаване, „не само като изключение, но и като добра практика“. Но внимавайте: „Ако хората свикнат с домашното обучение, те психически ще адаптират този модел към религиозни„ услуги “, за да отговорят на собствените си нужди. Това е все едно да си купите пица и да се приберете вкъщи, където го изваждаме. "Лесно може да се случи, че хората искат свещеник да освети домакина за семейното им ползване. Това вътрешно отношение само по себе си е зловещо и трябва да бъде спряно навреме.".
Превод от о. Михай Пгтраєку