1webdo
„Ерата на революциите“: именно в този смисъл британският историк Ерик Хобсбам описва периода от 1789 до 1848 г. Френският и европейският 19 век се характеризират с поредица от революции, но също така и с въстания, бунтове и бунтове. Те правят този период идеална обсерватория за всеки, който се интересува от цялата градация на събитията, които могат да разстроят или само разклатят даден политически ред. Те също бяха белязани от феномени на влияние и взаимно импрегниране, което обяснява защо идентифицираме за този период „революционни цикли": първо либералните революции от 1830-те, след това „пролетта на народите". През 1848-1849, преди републиканската и комунистически въстания в началото на 70-те години.
Често започваме 19-ти век през 1815 г., след окончателната декларация на Виенския конгрес, която сложи край на наполеоновите войни, като същевременно закрепи принципа на монархическата легитимност. Възстановяванията в Европа обаче не видяха триумфа на контрареволюцията: те не изтриха всички постижения на Френската революция и нейните последици за Европа. От друга страна, тези режими наистина се стремят да ограничат свободите и да "свържат отново веригата на времената", както се казва в Конституционната харта, приета от Луи XVIII във Франция. Не е минало без провокиране на реакции, бунтове, революции. По време на тази епоха на „реставрации“ либералите протестираха да поискат Европа на народите, много различна от Европа на принцовете, осветени от Виенския орден: през 1820-те в южната част на континента, след това през 1830-те в Париж, в Брюксел, във Варшава или в Модена и, накрая, през годините 1848-1849, които видяха съпътстването, в Европа и в света, на мощни революционни движения квалифицираха a posteriori на „пролетта на народите“.
Докато европейските революции от 19-ти век отдавна са анализирани през национална призма, неотдавнашната историография обновява и коригира този подход, като изважда на бял свят формите на обръщение, които ги свързват. Първо, чрез анализ на обмена на идеи и политически модели. Така конституционни текстове. Испанската конституция на Кадис, която поставя основите на либерална монархия, основана на еднокамарен парламентарен модел, се прилага в Испания след произношение през 1820 г. Но този текст служи и като основополагаща справка за въстанията, избухнали през 1820 и 1821 г. в Неапол и Пиемонт, на италиански полуостров, разделен на няколко държави. Когато през юли 1820 г. група войници се издигнаха в Неапол, те незабавно поискаха крал Фердинанд I от Кралството на двете Сицилии да приложи испанската конституция на Кадис: те правеха това въстание на Испания "революционен архетип", вдъхновяващ курса на собственото си въстание.