12-те; етапи на прошка
Първа стъпка: решение
Вече не приемайте пътя на отмъщението, за да разрешите ситуация на обиди, рани, предателство. Много е важно това решение да бъде взето преди да се случи нарушението. Когато дойде престъплението, ако това решение не бъде взето, веднага ще помислите за този аспект на отмъщението и ще поемете по пътя. [. ]
Когато се почувствам депресиран, когато нещо не е наред, си казвам "Джийн, какво не е наред? Ти си наранен. Какво правиш с това? Виктимизирай, имаш ли някакво пасивно отмъщение вътре в себе си?" Опитвам се да уловя този импулс, че може да се наложи да отмъстя на хората.
Другият елемент от първата стъпка е много важен. То е да се сложи край на нарушението. Не харчите енергия за прошка, стига човекът да продължава да ви обижда. За мен това е поредното решение в живота ми. [. ]
Прошката трябва да започне с акт на смелост, който се състои в спиране на обидата. Докато човекът ви обижда, вие не влагате енергията си в прошка. Знаеш, че в крайна сметка ще му простиш. Първата енергия, която трябва да се използва, е да се спре това нарушение. Не е лесно. [. ]
Все още има нещо деликатно "как да спрем нарушението, без да се насочваме към насилие?" [. ] Ганди ни научи, също вдъхновен от Исус Христос, на пасивна съпротива или ненасилие да сложим край на несправедливостта, причинена ни. [. ]
Стъпка втора: признайте нарушението
Разберете, че сте били наранени вътре. Когато сме страдали от несправедливост, предателство, когато сме били обиждани, когато сме били малтретирани, предадени, има първа тенденция, тя е да извини човека, да забрави, да иска да минимизира вината или да повярва: другият ме напада, но аз съм този, който се чувства виновен в тази ситуация. [. ]
Трябва да коригирате тази ситуация и да влезете в контакт с вътрешната си рана. Не е толкова лесно. Имаме защитни механизми, които ни пречат да искаме да страдаме прекалено много и в този момент ще направим всякакви маневри, за да не влизаме в контакт с това. Ще се опитаме да извиним другия човек, ще се опитаме да му простим много, твърде бързо. Познавам много хора, които прощават твърде бързо, без да зачитат случващото се вътре в тях. Трябва да уважавате страданието си, да поддържате връзка с него.
Стъпка трета: споделете с някого
След като влезете във връзка с вътрешното си нараняване, отидете да поговорите с някого за това, да го обективирате с човек. Докато не изразим тази рана, опасността е да излезе несъзнателно от живота ни. В този момент ние все още сме ранени. Хората, които идват да ме видят като психотерапевт, изпитват безпокойство, чувстват се зле за себе си, депресирани и благодарение на думите успяваме да ги освободим.
Има много хора, които вървят през живота, всички разпокъсани, непримирени. Това са големи рани и често във връзката им с друг човек може да излезе. [. ]
Основното би било да отидете да видите нарушителя си, да го погледнете в очите и да кажете "когато сте правили такива и такива, аз се чувствах така". Поема риск, защото човекът може да каже „ах, това е твоят проблем“. Но мога да ви кажа, че от доста време, когато правя това, повечето хора ми казват „ах, не исках да те нараня, бях уморен“. [. ]
Четвърта стъпка: много добре идентифицирайте нараняването си
Много добре идентифицирайте нараняването му, за да можете да огорчим нашите житейски очаквания по отношение на хората. Някои хора са склонни да се виктимизират, да преувеличават нараняванията, които са им нанесени. Важно е да не се виктимизирате, а да знаете точно какво сте загубили при тази контузия. В книгите, които съм чел за прошката, ние никога не говорим за траур, но във всяка прошка има траур, който трябва да се направи във връзка с очакванията, които сме имали от някого. [. ]
Ако изиграете жертвата, няма да можете да простите. Ето защо е важно да кажете на някого за това, за да можете да се насочите точно към това, което е било засегнато. За да може да се идентифицира добре, за да може да скърби. Да тъгуваш означава да можеш да оплакваш ситуацията, да я пуснеш. Значи да знаем как точно да се насочим към това, което е било засегнато в нас при претърпеното престъпление: не винаги е материалното или психологическото благо, а по-скоро символизирането, което правим за престъплението. За всички хора е различно. Ще имате двама души, които са претърпели същото престъпление. Те няма да са поставили една и съща стойност на едно и също място. Нарушението е субективно.