10.8 Денят на изкуплението (Rev. 27 септември 2015 г.)
Денят на Единението е най-тържественият от всички тържества на Отец Създател YHVH. Този ден представлява много важна пророческа стъпка (5-та) в плана за спасение (вж. 11.5 Пророческият ден на Единението). Това е ден на пълен пост, заповядан на 10-ия ден от 7-ия месец, свят събрание и тържествен съботен ден.
Левит 16:29 Това е вечен закон за вас: на седмия месец, на десетия ден от месеца, вие ще смирите душите си и не вършите никаква работа, нито туземците, нито чужденеца, който пребивава сред вас.
Левит 23:27 На десетия ден от този седми месец ще бъде денят на изкуплението: ще имате свето събрание, ще смирите душите си и ще принесете жертви, принесени чрез огън на Господа [YHVH]. 29 Който не се смири в този ден, ще бъде отсечен от народа си. 30 Всеки, който върши някаква работа през този ден, аз ще унищожа измежду неговия народ. 31 Не вършете никаква работа, това е вечен закон във всичките ви поколения, във всичките ви жилища. 32 Това е събота [07676 шабат] за почивка [07677 шабатхаун] за вас и вие ще засегнете душите си. На деветия ден от месеца, вечер, от една вечер до друга вечер, ще отпразнувате съботата си.
Левит 25: 9 На десетия ден от седмия месец ще звучите силните звуци на тръбата [07782 shophar]; в деня на изкуплението ще тръбите с тръбата (07782 shophar) в цялата си земя.
Тези стихове установяват тържествеността и изискванията на този ден на пост. Фразата „смирете душите си“ в стих 27 означава да се въздържате от всякаква храна. Този ден изглежда също се въздържа от всички течности (вж. 8.4.6 Пост). Намираме тази пряка връзка в следващия стих, където да скърбиш или да се смиряваш означава да постиш.
Матей 9:15 Исус [Яохушуа] им отговори: Могат ли приятелите на младоженеца да тъгуват, докато младоженецът е с тях? Ще дойдат дните, когато младоженецът ще им бъде отнет и тогава те ще постят.
Гладуването трябва да започне в края на 9-ия ден.
Левит 23:32 Това е събота за почивка за вас и вие ще огорчите душите си. Деветият ден от месеца, вечерта , една нощ другата вечер , ще отпразнувате съботата си.
В горния стих изразът от нощ до нощ означава от залез до следващ залез. Този израз се отнася само за 24-часовия период за спазване на съботната почивка. Що се отнася до гладуването, първата употреба на думата вечер (ereb 06153), приложена към 9-ия ден, предполага известно време преди залез слънце, за да не се яде в последната минута (вж. 2.6.14 Изход 12: 6 и 2.6.15 Левит 23: 32). Постът трябва да започне, така че стомахът да не е пълен непосредствено преди началото на съботния ден. Постът щеше да започне на 9-ия ден, но напълно обхваща 10-ия ден по отношение на стихове 27 и 29. Също така, след анализа на думата ereb в Изход 12: 6, която повелява смъртта на агнето в 9-ия час, е предполага (не се прилага), че постът всъщност започва в 9-ия час на 9-ия ден и завършва след края на 10-ия ден (вж. 6.4.8.1 Възкресението на Яохушуа и знака на Йона).
Чрез транспониране на физическия към духовния аспект, този пост и тази събота създават съществено условие за тези, които биха искали да бъдат част от хората на Отец YHVH. Всъщност тези строги изисквания са част от другите основни доктрини, които идентифицират избраните на бащата YHVH (вж. 3.1 Основните доктрини). Тези, които твърдят, че законите на Отец YHVH са премахнати, не са част от хората на YHVH, поне още не, нито докато се бунтуват. Първо трябва да бъдат повикани и да излязат от непокорния вавилонски път, за да се присъединят към дома на отец YHVH.
Пророческото изпълнение на Деня на Единението се пророкува в Йоил, наред с други, като Ден на YHVH (вж. 11.5.4. Денят на YHVH).
Йоил 2:15 Задуйте с тръбата [07782 shophar] в Сион, осветете пост, свикайте тържествено събрание; 16 Съберете хората, осветете събранието, съберете старейшините, съберете децата и тези, които сучат гърдите; нека младоженецът да излезе от стаята си, а булката да излезе от булчинската си стая;
Трябва да обявим този ден със звука на шофара (07782), направен от рог на овен. След 7 цикъла от 7 години (49 години), през 50-та година, това е обявяването на юбилейната година и прилагането на юбилейния закон, чрез който всички семейства се освобождават от всички дългове. След това те се връщат в земите на наследството на предците си, за да живеят освободени от всички дългове (вж. 9.6 Юбилей).
Ритуалът, който беше заповядан в Стария завет в Деня на изкуплението, включваше 2 кози. Този ритуал не е заповядано от хората, а се извършва само от първосвещеника. Следващият път, когато този ритуал ще бъде изпълнен, това ще бъде неговото пророческо изпълнение от първосвещеника Яохушуа YHVH след завръщането му, т.е. денят на YHVH, който е последният ден (вж. 11.5.1 Последният ден). Духовното и пророческо значение на този ритуал е разгледано по-долу.
Левит 16: 5 От сбора на израилтяните той ще получи два козела за примирителната жертва и един овен за всеизгарянето.
Важно е да се отбележи в стих 5 по-горе, че тези две кози са били взети със същата цел, свързана с греха. Няма разлика по отношение на греха, но за плана на отец YHVH всеки е идентифициран за ритуалната процедура, използвайки хвърлянето на монетата. Това са средствата, използвани от избраните, за да знаят избора и волята на Отец Създател (вж. 8.10 Чертежът на много).