1002
Защо си струва да се откажете от нещо? За да бъде повече чрез него. Християнското смирение означава: Покланям се, за да бъда по-висш. Скулпторът знае, че много ненужни неща трябва да бъдат отлепени от материала, за да се разгърнат в пълната красота на скулптурата.
И статуята е добър пример за това. В него ще се загуби нещо повече. В ранното християнство бащите му също обявяват пост. Според св. Атанасий той лекува болести и пречиства сърцата от пост. Последното не изисква коментар.
Постът култивира вътрешна дисциплина. А що се отнася до първата половина на коментара, днес е особено навременно. Светът набира тежест в обществата за социално подпомагане, което много медийни формации също ни показват със снимки.Затлъстяването сега го унищожава като епидемия. Германските лекари хвалят здравословните ползи от гладуването. Те също така добавят, че е необходимо повече от него. Постната дисциплина на Църквата наистина развива вътрешна способност да приемаме по-големите отречения, които идват с живота ни с достатъчно духовно достойнство.
Християнският пост обаче също е изкупление. Покаяние. Постът не е да угасим желанията си, а да помогнем на основното ни желание да спечелим второстепенните и отвратителните си желания: да станем по-истински и щастливи хора.
Мауриак, носител на Нобелова награда католически писател, съобщава, че докато семейството спазва петъчния пост, и особено постът на Разпети петък, дядото протестира срещу месото. Е, не Всемогъщият се радва на това, а ние и нашите роднини, като приемаме всичко, което прави християнския пост смислен отказ. Защото, според св. Августин, „тялото е подложено на силата на душата и потушава огъня на нечистите страсти“. Залогът е не по-малко от въпрос на нашето физическо и психическо здраве, в услуга на нашето спасение.
Значителен пост? Накрая нещо, за което свещеници, лекари и възпитатели са съгласни. Трябва да се научим да се отказваме мъдро на моменти и в определени неща, за собствената си полза и за ползата на другите. В семейната общност това е елементарна необходимост. Така че самодисциплината е добродетел. От името на много лечители на физически и психически заболявания формулирам следната игра на думи: Научете се да се отказвате, за да не се налага да се отказвате от себе си. Думите на Ottokár Prohászka могат да бъдат приложени и към християнския пост: „ЗАГУБА ЗА ПО-ГОЛЯМА ПЕЧАЛБА“.
Сега слушам песента на пролетта.
Те обхващат леки аромати:
Миризмата на земята, сладкото поникване.
Близо до Великден, възкресението.
Пролетта сега се лута из горите, ливадите.
Тя пее, тя ми пее за живота.
Люлееща се котка се навежда.
Той пее за живота, за живота
Звукът на меките вълни във въздушния пръстен:
Животът е нашите мечти и желания ...
Искаме, изгаряме, копнеем, сме.
Животът е нашата въздишка и нашата скръб.
Вълна от тихи звуци гърми във въздуха.
Пролетта пее, че песента му е толкова лъжлива.
Имам лека, мека усмивка на устните си
Стоя сутрин на пъпка
Над земната, чужда песен,
И Исус, животът ми, те поздрави.
„Животът за мен ли е?“ Ти свят, ти земя,
Не вярвайте, че вашият цвят, вашият аромат ще ви изпълнят
Вашият цвят, вашата светлина, вашето желание, вашият аромат.
Можете да подарите всичките си цветя тук,
И душата ми плачеше, крещеше горчиво: И все пак!
„За мен животът е Христос!“ Той е достатъчен.
Вашият цвят, вашето цвете, вашият план, вашето желание:
Пролетна земя, сърцето ми отказва.
Земна песен, можете да пеете на ливади,
Аз отказах! Моето пеене е различно.
Светлини и лъчи падат върху душата ми.
Отивам под синкавото, ясно небе,
Catkins, смирна, наклонете се на моя път,
И аз пея химна на живота,
Неговият живот е Господ Христос.
Епископ св. Августин някъде през IV-V. В началото на ХХ век той пише за своя вечен опит: „Виждам доброто, одобрявам, но правя зло“.
Мисля, че човек не би могъл да схване с една по-голяма мъдрост една от най-характерните черти на човека, слабостта на волята, на свободната воля, която се проявява отново и отново, естеството на борбите на човека.
Знаем, че тютюнопушенето и прекомерната консумация на алкохол са вредни за здравето, но въпреки това пушим, но понякога го сипваме на гърлото.
Знаем, че правилата за движение защитават нашия живот - и не само нашия живот, други - все пак се състезаваме по селски пътища, градски улици.
Също така знаем, че чистотата е половината от здравето и дори повече от това, една от много важните характеристики на човечеството, но ние изхвърляме горящите фасове от колата, изхвърляме отпадъците към горския ръб и пътищата, които се разлагат продукти на цивилизацията.
Заставайки пред надгробните камъни в гробищата, често се чудим колко жалко е, че не сме разказали какво трябва да се каже в гроба, когато все още сме били живи, не сме направили това, което е трябвало да направим за това. Човек, който от време на време изследва съвестта си, ако може и ако иска да се изправи искрено пред своите слабости, пропуски, отпуснатост, може да осъзнае, че липсват добри намерения и сила за действие, преди всичко духовна сила.
Човешкият живот започва с виждането на доброто, но липсата на духовна енергия често води до лоши действия, непоправими пропуски. Признаването на св. Августин - „Виждам доброто, одобрявам, но върша грешното“ - би трябвало да ни вдъхнови за човечеството, поне капка човечество!
(Gábor Vígh 2004.)
Загуба за по-голяма печалба
Нека побързаме очите си! Окото е прозорецът на душата. През очите започнаха много смъртоносни грехове, базирани на множество телевизионни предавания.
Да си поушим ушите! Не е нужно да знаете всичко. Затворете ушите си за всички речи и клюки.
Нека постите езика си! В много речи грехът не може да бъде избегнат. Нека създадем тишина в себе си и около себе си.
Нека ускорим тялото, като не му даваме целия комфорт! Най-големият му пост е оттеглянето на мечтата. Започнете с бърз, весел, щедър изблик на покълване.
Нека отречем нашето благочестие!
Нека отречем нашата мекота!
Нека се отричаме от себе си в отношенията си с хората! Да издържи трудно поносимото.
Евангелие всеки ден
Когато Исус чул, че Йоан Кръстител е пленен, той се върнал в Галилея. Той напусна Назарет и се засели в Капернаум, който е край морето, в района на Завулон и Нефталим, за да изпълни казаното от пророк Исая:
Земята на Завулон и земята на Нефталим,
Пътят на морето, регион Йордан
Галилея от езичниците.
Хората, живеещи в тъмното, виждат страхотна светлина,
И светлина озари умрелите в жегата и сянката на смъртта.