1 март, значение
ПЕТЪК | 20:20 ч.
01 март 2018, 10:36
Историята на мартизора е оцеляла в различни форми досега, от обикновената нишка, усукана в бяло и червено, до виртуалната.
дрънкулка, Мартисуг или Март е записан от етнолозите в началото на ХХ век като обичай на 1 март, присъстващ не само сред румънците, но и сред българите и албанците на Балканите. Селяните спазвали обичая всяка ранна пролет, като защитен знак срещу болести и нещастия.
Децата са обвързани с a сребърна монета в ръка с усукана нишка вълна или бял и червен памук, за да ги предпази от болестта, която те завързаха след 12 дни в дървото, за да бъде плодното дърво. Червено-бели конци са прикрепени към говедата, за да бъдат здрави и освен това добри, твърдят изследователите от Националния музей на румънския селянин.
Поети от градския свят и стават модерни, памучен конец, понякога сребърна или златна нишка, тя се носи като огърлица и украшение, носи се на гърдите, получава се за спомен и напоследък като подарък.
Друг вариант на автентичен мартизор предполага, че двуцветен кабел да бъде украсена в краищата с пискюл: бял, под формата на мъжко антропоморфно изображение, и червен, под формата на женски силует. Съединението на мъжкото, през въжето, с женското представлява в контекста помирението на противоположните принципи на телурично и космическо ниво, според изследователя Сабина Испас.
В някои села на Молдова, шнурът е направен само от червена или черна вълна, напомняща на амулета, използван срещу окото, доста разпространен в миналото.
В други населени места е установено съществуването на трицветния мартизор в два хроматични варианта - червен, бял и зелен или червен, бял и черен, както се вижда от информацията, предоставена от местните жители от село Хаги-Курда, местност с преобладаващо румънско население, разположена в присъства в Украйна. и молдовците, заселени в Северен Кавказ в средата на XIX век, запазиха версията на трицветния мартизор с черна нишка.
Според етнологични изследвания, martisor е тясно свързан с традициите на Нова година, празнувана през миналото през март, като примитивна форма на честване на аграрната година, корелирана с вегетативния и астрономически цикъл.
При римляните към мартизора като символичен обект се присъединява и Дохия, митологичен персонаж, чийто ден се чества на 1 март.
Друга история за Мартисор казва, че Слънцето се е спуснало на Земята под формата на красиво момиче, което е било откраднато от хвърчило и затворено в двореца си, така че целият свят е изпаднал в скръб. Виждайки какво се случва без Слънцето, смел младеж тръгна към двореца на дракона, за да освободи лицето му. Младежът победил хвърчилото в битка и освободил момичето, което се издигнало на небето под формата на Слънцето. Дойде пролетта, хората си възвърнаха радостта, но никой не си спомни младия боец, лежащ в двореца на дракона, след тежките битки, които той им беше повел. Топлата кръв на младия мъж течеше по снега, докато той не остана без дъх, а на местата, където снегът се стопи, се появиха кокичета - вестители на пролетта.