Жулиен Дювал, критик на журналистическия разум
Жулиен Дювал, Критика на журналистическия разум. Трансформациите на икономическата преса във Франция, Париж, Ед. Le Seuil, сб. Либер, 2004, 384 с.
Записи в индекса
Коментирани произведения:
Пълен текст
1 Парите са жилата на войната и за пресата. Проектът на Жулиен Дювал е да критикува отношенията между пресата и икономическата власт, извън техните най-очевидни прояви: неспазване на законите, ограничаващи концентрацията, натиск от страна на рекламодателите, влияние на големи индустриални групи, отсъствие или загуба на редакционна независимост. Той иска да запознае читателя „с истинското разбиране на отношенията между журналистиката и икономиката“ (стр. 13) и да го ангажира „с обновяване на въпроса за пресата и парите“ (стр. 15). Той се заема да открие скритото лице на влиянието на икономиката и основните й играчи върху журналистическото производство, ограничено до икономическата област. Разумно той наблюдава практиката на медийните специалисти, занимаващи се с икономика (по принцип добре информирани за икономическите механизми, за които отговарят), поставяйки под въпрос тяхната професионална легитимност и автономност в лицето на икономическото поле.
3 Според структуралистки подход, втората част показва как е изградено пространството на икономическата журналистика (идентификация на медиите, диференциация, реципрочни влияния). Статистическият модел актуализира интимната структура на три типа медии - доминиращата писмена преса, алтернативната преса и аудиовизуалните медии - за които професионалната логика (журналистическа) и икономическата логика са склонни да комбинират своите ефекти. По този начин „конструкцията на областта на икономическата журналистика позволява [тя] да разбере, че едни и същи агенти, едни и същи институции могат да бъдат възприемани в определени точки от пространството като безупречни професионалисти и, в други точки, като„ камериери на капитала “” (стр. 102). Анализът обаче заключава, че журналистическото поле има ниска степен на автономност от икономическото поле. Нещо повече, има хомология между медийните структури и икономическите дискурси, сякаш когато говорят за този свят, „медиите говорят за себе си“ (стр. 160).