Жан Джоно

Френски автори

Жан Джоно

1895 - 1970

Мъжете са най-слабите същества в света, защото са интелигентни. Интелигентността е точно изкуството да се губи зрението.

(Жан Джоно, Да поздрави Мелвил, 1941)

  • Презентация
  • Провансалски заклинания
  • Фигура на пацифизма
  • Следвоенни произведения
  • Награда „Жан Джоно“
  • Selected 15 избрани цитата от Жан Джоно
  • Библиография: основни трудове

Жан Джоно е френски писател, много от романите на които са създадени - дори като главен герой - в Прованс. Той е роден на 30 март 1895 г. в Маноск и умира на 9 октомври 1970 г. в същия град.

Презентация

Истинското богатство

Портрет на Жан Джоно през 1937 г. от Йожен Мартел.

J ean Giono е роден в Маноск, в Прованс, в скромно семейство. Баща й, италианец по рождение, беше обущар, майка й - гладачка. Той може да продължи обучението си само до втория клас в колежа в родния си град. Нает като куриер в банка, той завърши първоначалното си обучение самостоятелно, четейки Омир, Вергилий, Стендал и Флобер, наред с други.

През 1915 г. той е мобилизиран и участва с неохота в битки, за ужаса и абсурда, които той разказва в Le Grand Troupeau, роман, публикуван през 1931 г. През 1919 г. той се завръща в банката. През 1920 г. се жени за приятелка от детството Елизе. Те ще имат две дъщери, Алин и Силви. Когато през 1930 г. банката, която го наема, затваря клона му в Маноск и му предлага работа на друго място, той избира да остане в града си и да напусне банката изобщо за литература.

Жан Джоно също е историк и сценарист. В работата на Джоно природата играе важна роля. Винаги е обичал дърветата. Когато беше малък, той ходеше на разходка с баща си. И двамата носели в джобовете си жълъди, които засаждали в земята с бастуните си, надявайки се да израснат в красиви дъбове. За това голям брой от неговите творби имат като рамка селския свят на Прованс. Вдъхновен от въображението му и визиите му за древна Гърция, неговата измислена творба изобразява състоянието на човека в света, изправен пред морални и метафизични въпроси и има универсален обхват.

Жан Джоно умира на 9 октомври 1970 г. в Маноск.

Провансалски заклинания

Именно след войната Джоно започва да пише. Публикува стиховете си в списания. Първият му роман „Раждането на Одисеята“, повлиян от древната митология, вече съдържа темата за природата, която е едновременно плашеща и изкупителна. Но именно като празнува своята Прованс или може би „въображаем юг“, Джоно изведнъж постига успех с трите романа в трилогията на Пан: Хил (1928), Един от Baumugnes (1929) и Regain (1930). Неговото изкуство за разказване е вписано там в проза, богата на метафори. Сега Джоно се посвещава изцяло на работата си: след Le Grand Troupeau (1931), има автобиографията Jean le Bleu (1932), след това Solitude de la pitié (1932), Песента на света (1934). Неговите заклинания към природата също са белязани от трагичното (Нека радостта ми остане, 1935).

Фигура на пацифизма

Успехът на Джоно му дава както литературен, така и морален авторитет. Той е съблазнен от своите русо-покани за простия живот и от осъждането на индустриалния свят, който може да доведе само до война. Около него се формира „движението Contadour“, пацифистко движение, което се среща девет пъти от 1935 г. на платото, което му дава името. Именно поради неговия пацифистки ангажимент Джоно беше арестуван през септември 1939 г. след обявяване на война. Той отново е затворен в Освобождението, този път за сътрудничество, може би заради литературните му връзки с Дрие ла Рошел. Тази несправедливост го огорчава и засилва недоверието му към човешката природа, което вече се появява в романите от първия му период.

Следвоенни произведения

Започвайки през 1948 г., Джоно публикува четири романа в цикъл, който първоначално е трябвало да бъде по-голям, „Цикъла на Хусар“: Смърт на персонаж (1948), Хусар на покрива (1951), Le Bonheur fou (1957) и Angelo (1958). Тези истории представят характера на Стендал на Анджело, пиемонтския хусар и политическото изгнание през 1830-те години и неговия внук през 40-те години, в по-оголен, елипсовиден стил от предишните произведения. В същото време той го кара да се появява Цар без забавление (1947), Les Grands Chemins (1951), Le Moulin de Poland (1952), както и Ennemonde (1968) и L’Iris de Suse (1970), които са последните му две писания. Тези „хроники“ - както ги нарича Джоно - са кратки текстове, потопени в историята, които изобразяват черен свят, доминиран от такава мизерия и скука, че само жестокостта и разрухата могат да създадат отклонение. В Noé (1947), разказ за литературното творение, Джоно се насочва към техники, които предварително фигурират тези от Новия Рим.