Зестра, настолната игра, която отведе румънските сватбени традиции в чужбина ”Това е игра
От Andreea Archip, неделя, 4 октомври 2020 г., 16:00 ч. Последна актуализация в неделя, 04 октомври 2020 г., 22:01
Четирима младежи разработиха „Зестра“, настолна игра за традиционната сватба в селото, а след една година играта беше преведена и поръчана от хора от цял свят. Правилата са прости: всички играчи са боляри, които трябва да увеличат богатството си, като организират сватби между селяните в имението, преодолявайки тежките времена, които могат да обърнат плановете им с главата надолу.
Въпреки че има традиционни румънски корени, играта се адаптира към времето: селяните могат да отидат в чужбина, за да бъдат шофьори на камиони, момчетата гейове могат да отидат в Амстердам, за да се оженят, а гордите са наравно с момчетата. „Това е универсална игра“, казва Мария, която е направила илюстрациите.
Беше 3 часа през нощта, когато Horațiu Roman и Alex Pațiu, по време на почивка за цигари, се почесват по главите в търсене на добра идея за игра. Те бяха в Clujotronic Game Jam и темата им беше „Наследство“. Един от тях каза: „Представете си: ако бяхме боляри и имахме сватби и настъпваха тежки времена ... И тогава се смеехме и продължавахме да се развиваме от тук ...“, казва Алекс.
Това беше моментът „зестра“ в играта „Зестра“. Започнаха да бродират идея по идея, да продължават да тестват играта, да играят, да играят и да продължават да играят.
Илюстраторът Мария Сурдукан, която работи по дизайна на картите за игра, също скоро се появява в живота им. Тогава Хорашиу, който работи в игралната индустрия в Дания, също се обърна към Лора Буларка. Лора работи в същата област в Швеция и има опит в кампании за набиране на средства в Kickstarter. Четири румънци от три държави и „Зестра“.
Как извадиха сексизма от играта
За две години играта премина през всякакви трансформации, но едно нещо остана непроменено: всички се забавляваха най-много.
Но те имаха някаква работа в началото, защото нашите сватбени навици не са толкова уважителни към статута на жените.
„Бавно осъзнахме, че носим отговорност към този свят, а не да бъдем зли. Започнахме да мислим как да подходим към чувствителни теми. На първо място, сексизмът в играта, когато например се гордеете с парите си. Това разбрахме в Исландия, когато играхме с белгиец. Той беше първият човек, който каза: момчета, това е хубава игра, приятна е и работи добре, но е много сексистка и не можах да я купя ", казва Хорашю.
Сблъскаха се и с въпроса за гей браковете, който е незаконен в Румъния. Защото те искаха играта да бъде международна и имаха чуждестранни купувачи от САЩ, Канада, Австралия и азиатските страни. Така че те намериха решение на румънски език.
Сега в играта е хубаво да имате гей бракове, тоест искате гей двойки, защото те нямат деца, а само печелят пари и не ви обедняват. Но не можете да ги правите в Румъния, защото това е незаконно, така че трябва да отидете в Амстердам.
В игра влязоха „тежки времена“: турците, комунизмът и капитализмът
За да бъдат вълнуващи, четиримата мислеха за книгите за „тежките времена“, които идват над селото. А тежките времена могат да бъдат турски, комунизъм или капитализъм.
„По време на комунизма имахме дебати с хора, които идват от Запада и не са имали опита на комунизма или които са разбирали социализма чрез комунизъм и не са имали същата перспектива за трудните времена, които сме имали“, обяснява Лора.
Те искаха да поддържат баланс тук и да не налагат начин на мислене. „Играх и в Исландия, в Рейкявик, с човек от университета, с човек в зелено палто, получен от дядо в Русия, с когото се гордееше. Той беше неокомунист. Когато комунизмът влезе в игра, той каза: "Да!" Просто дотогава той беше най-богатият и загуби цялото си богатство и го даде на нас, бедните. Книгата в игра има смисъл, че зестрата и земята се преразпределят еднакво, а излишъкът отива в държавата ", казва Хорашю.
За да обединят цялата игра, те се обърнаха към културата на всички и към историите на техните роднини в страната. Що се отнася до имената на селяните в играта, те също поискаха помощ на страницата си във Facebook. Те получиха 800 предложения за имена, от които бяха оставени десет пъти по-малко, но избрани на веждата: Bombonica, Zenovia, Consuela, Tanța, Nică Sămădău или char Ciki Chan.
Уроци от игра, която не иска да преподава уроци
„Някои от традициите са запазени в играта, като цигулки. Можете да увеличите шансовете си за успех на сватба, като добавите цигулки. И също така можете да наблюдавате съперниците си. Има и книга, която прави например, че дрехите на младоженеца не се гладят и това намалява шансовете ви за успешна сватба. Така с хумор много от обичаите, които имаме в селото, са запазени. Имаме око, имаме цигулари, имаме ясновидката, акушерката, селския епископ, имаме много ", казва Мария.
Те дори имат система, чрез която могат да организират избори за кмет. В крайна сметка това е стратегическа игра, но също така и с много ценни уроци. Един от тях е чисто управленски курс: не ви е грижа за благосъстоянието на вашите селяни, никога не можете да забогатеете и никога да спечелите. Това обаче не е детска игра.
Не искахме да правим културен артефакт. Казах, момчета, не би ли било смешно да изпратите всички момчета с камион през Италия и да се върнете със зестра? И така направих. Мария настоя, че имаме народни носии, които изглеждат страхотно. Но имахме ситуации, в които ни казваха: колко красив е този културен проект, не можете ли да ми го дадете, за да го взема в клас, за да учат децата за традициите? И ние бяхме: прозорци! “.
Никой от четиримата не е израснал в страната и не е женен, но това им даде отряд да поставят нещата по-добре в контекст. Преди реално да събират зестра, четиримата искат да „увеличат“ играта във възможно най-много къщи по света, така че я пускат за продажба онлайн и се надяват скоро да отпечатат друга серия, предвид успеха, който имат. имал.