Затворът на грешните свещеници Evenimentul Zilei

Автор: Marian Păvălaşc/Дата на публикуване: 27-06-2015 00:06

Румънската православна църква винаги е имала скити, където свещеници, които не са следвали правия път, са били изпращани на покаяние, за да изберат дали да останат в служба на Господа или да вървят по друг път.

Монасите от манастира Ситару, намиращ се на 45 км от Букурещ, са разстроени, че миряните, както ги наричат извън Църквата, не помнят нито едно от трите официални имена на монашеското място, където извършват богослужения до 2 часа през нощта. Вместо това любопитните веднага научават титлата „затвор на свещеници“, която съпътства мястото през последните шест десетилетия със или без волята на Господните представители.

Мястото на някои монаси

Що се отнася до официалните имена на манастира, те са: Ситару - името на близкото село, Николае - светецът, който предлага покровителя, или Баламуци - старото име на монашеското място от времето, когато монасите са били мокри от дъжда, влизащ през тръстиковия покрив, и в чили нямаше електричество. Местните жители от околните комуни Илфов, като Нуци, Гридища и хората от Букурещ са най-присъстващите посетители на манастира. За да се определи мястото за поклонение, най-безопасно е да се обясни, че то се намира на седем километра от Fierbin -i-Târg, градът, който дава името си на популярния сериал на ProTV.

СНИМКА: Входът в мястото на поклонение в стил Бранковяну от село Ситару СНИМКА: NICU DÎRDÎIAC

След като стигнете до Ситару, вие стъпвате в свят, пълен с истории и съкровища, а някои от тях са дори 19-те свети души на манастира. „Ако искате да говорите с Златоуст, отидете и изритайте колата там. Алармата ще се включи и той веднага ще дойде да види кой удря колата му. Така че, трябва да му го дадете възможно най-скоро “, съветва един от монасите.

Повярвайки, че се шегува, когато видях, че монахът се насочва към колата, решен да я удари, му казах в сърцето си, че не бърза. „Не се притеснявайте, ние не сме толкова луди, колкото хората си мислят, че са монаси. Но по този път мога да те заведа до неговия кабинет “, добавя муцуненият монах.

„Няма затвор за свещеници, тук няма задържани“, уверява ни още от първите минути свещеникът Хрисостом Йоргулеску (32 г.), секретарят на манастирите.

"Това беше място за покаяние, сега вече го няма"

„Тук нямаме покаян свещеник, тъй като терминът е правилен. Никога не ставаше дума за задържани или осъдителни присъди, а за свещеници, изпратени на покаяние “, добавя той.

Той става за първи път от офис стола си и сваля библиографията от рафта. „Вярно е, че тук в миналото е имало манастир на покаянието. Бяха изпратени свещеници да намерят мир, да служат на Бога “, разказва ни още свещеникът. Прочетено от две решения на епархията (настояща архиепископия) от Букурещ от 1973 и 1980 г., с които свещеници са изпратени в Ситару.

Дълга полунощна служба

19-те свещеници и монаси от манастира Ситару обикновено се събуждат в 07,30 сутринта. Че след предната вечер те слагат главите си на възглавниците само около 2,00, след литургиите, които започват в полунощ и продължават поне 90 минути. Сутрешната литургична програма започва в 08.00 и продължава до 11.30. Обядът е в 12.00 часа, а тези, които са закъснели, рискуват да бъдат гладувани. Това е най-важната литургия в манастира Ситару. Вторият кръг от молитви започва в 16.00. И трае около два часа. Между 18.00 и 24.00 има период на релакс, примесен с административни въпроси. Свещениците, изпратени на покаяние в манастира край Столицата, също се възползваха от тази интензивна молитвена програма.

Престъпления на свещеници: от икономически характер

В кабинета си Златоуст Йоргулеску е заобиколен от книги. Това е една от двете стаи в манастира, където има компютър, свързан към интернет. Книгите не бяха молитви, а закон. „Този свещеник се опитва да получи юридическа диплома. Това е по-скоро страст, а не необходимост “, обяснява небрежно бащата.

СНИМКА: Свещеникът Златоуст Йоргулеску предпочиташе да бъде сниман „официално“ в манастирската църква, а не в кабинета си

Секретарят на манастира за пореден път затвърждава идеята, че сега в Ситару няма осъден свещеник и дори когато са изпратени на покаяние, няма затвор, както се появиха слухове в таблоидната преса.

„Административни грешки“

Що се отнася до папите, изпратени на покаяние през комунистическия период, Златоуст ни казва, че „греховете“ често са били от икономически характер. „Имаше административни проблеми: или те не водеха правилно счетоводните регистри, или други трикове. Затова епископството в Букурещ реши да ги изпрати в Ситару. Не знам дали ставаше дума за други проблеми ", опитва се да бъде убедителен бащата.

Заключение: това е или не е затвор?

Легендата за "свещеническия затвор" се разпространи преди няколко години, след няколко статии в пресата. „Хората вече мислеха за затвори, вериги. Покаянието се ражда в църквата и е нормално. Покаянието се опитва да изведе някого по правилния път и не цели да затвори някого “, завършва темата за Златоуст. Но той избягва да ни казва кога е последният свещеник на покаяние след 1990 г., нито ни казва къде свещениците са изпратени за поправка, ако не са в Ситару. Изводът е, че в Ситару вече няма осъдени или каещи се свещеници, но в миналото те са били. Поне до 1975 г. животът беше толкова тежък за монасите, че свещениците, изпратени в Ситару за покаяние, виждаха мястото като затвор.

Когато животът на монасите беше по-труден, отколкото в затвора

Статутът на канонически манастир, място, където свещениците са изпращани на покаяние, започва някъде след земетресението през 1940 г. Последното земетресение от три четвърти век сериозно засяга църквата, но не я разрушава напълно. Мястото е изоставено веднага след природното бедствие.

СНИМКА: Изображение, взето от църковния архив, с входа на манастира, както е било преди 40 години

От запазените исторически свидетелства има данни някъде през 1944 г. Тогава редица 24 монаси от манастира Нул Неам в Бесарабия се приютяват от съветските танкове и се установяват в манастира Ситару.

Поради трудните условия на живот манастирът Noul Neamț-Balamuci също придобива статут на каноничен манастир за недисциплинирани свещеници.

Тежки условия

Пристигналите тук свещеници били ужасени от условията, при които трябвало да живеят с монасите от Баламуци. Когато напуснали тук и се върнали у дома, те казали на семействата си, че са държани в затвора.

СНИМКА: За да се заблуди комунистическият режим, е поискано одобрение за изграждането на водна кула, а под нея е уредена църквата

Нездравословните земни клетки бяха разрушени и заменени едва през 1975 г. Тогава, през 1980 г., беше въведено електричество, за да помогне на монасите от Ситару. Първият проект за обновяване не беше одобрен, а след това беше изготвен втори проект, който предвиждаше изграждането на тяло от килии, покриващи цялата северна страна на манастира, където старите килии бяха поставени преди две години. векове.

Първа атестация, 17 век

Този нов проект получи законови одобрения и по този начин започна модернизационните работи, които бяха завършени около 1990 г. Първият кралски акт, който напомня за манастира Баламуци, е този от 15 април 1631 г., с който Леон Тома укрепва манастира Баламуци, господството над манастира Първулешти, което му беше посветено като метод.

Присъдата не беше в брой години, а в брой литургии

Как звучи присъда, получена от свещеник? Златоуст Йоргулеску чете едно, за да разсее друга легенда за присъдите на свещеници в месеци или години. „Епископията в Букурещ решава да изпрати свещеник Х, пропускаме името, в Ситару, за да подкрепи 30 свети литургии. Решението е от 22 октомври 1973 г. Не е посочен нито един период, в който трябва да се извършват тези литургии “, обяснява секретарят на манастира.

СНИМКА: Сто килограма лук се почистват седмично в манастира Ситару. Посетителите са поканени на вечеря в зависимост от броя на местата

Затворен или отворен режим

По време на епитимията на някои свещеници не било позволено да поддържат връзка със семействата си. Както в днешните затвори, осъдените имат повече режими на задържане. „Тогава просто го забелязахме. Някои се съветват да стоят настрана от Ситару, за да изчистят мислите си. Други нямаха тази забрана. Епископът е този, който решава как се извършва покаянието “, посочва още Златоуст.

Що се отнася до диетата, тя също не беше трудна. Обикновено „менюто“ се състоеше от храната, която монасите приготвяха и от която също се хранеха. Менюто се състоеше предимно от зеленчуци, млечни продукти, яйца, свинско или птиче месо и риба. Сега монасите докосват само рибното месо.

Нашите препоръки

Нику Чаушеску навърши 16 години на 1 септември 1967 г., а в края на месеца Николае Пенеш,

Зеленчуков пастет, Постен, заедно с маргарин, които съставляват прост и бърз сандвич, могат ...