Защо трябва да четете; Стара дилема; Книги, кафе и тютюн
Тръгнах да пиша в блога тази година за онлайн и печатните публикации, които чета редовно. И ще започна със „Старата дилема“, защото това е вестникът, който не ми липсва. Имам своето табу: веднъж седмично, вечер, взема хубаво вестника, сядам удобно, пия чаша чай и разглеждам дилемата. Въпреки че може да се намери и онлайн, те са старомодни, предпочитам да купя версията за печат.
В началото на 2017 г. дори имаха редица „Най-доброто от 2016 г.“, от които обличахме най-интересните статии и идеи, може би ви насърчава да четете. 🙂
Много ми хареса интервюто с д-р Михаела Билич за диетите и емоционалното хранене. Това, което основно казва, е, че намирането на баланс в нашата диета е въпрос на личностно развитие, върху което трябва да работим всеки ден; изобщо не е здравословно да гладувате и след това да започнете да ядете отново, както преди.
Всъщност ключовият въпрос не е „Какво да ям?“, А по-скоро „Защо да ям?“. И, да, на всичкото отгоре искам хора, които са опитали всички диети, да дойдат при мен и са дошли да признаят, че всъщност диетите не работят и ако не промените нещо трайно във връзката си с храната и не успеете да се позиционирате различно от това е омагьосан кръг, от който никога няма да излезете. Отслабването става все по-трудно и все по-трудно е да поддържате фигурата си. Единственото решение е да разберете, че трябва да бъдете внимателни през целия си живот. Няма диета, която приключва и след това се връщате към старите навици, а по-скоро някакво превъзпитание на храната. В този контекст пътят е еднопосочен: след като въведете нови навици и правила, трябва да ги спазвате през целия си живот. И, парадоксално, но с течение на годините те трябва да бъдат затегнати.
Алтернативата е просто да работите с вас: да правите това, което ви харесва, каквото искате в живота, един вид личностно развитие. Не можете да го направите отвън, никой не може да го направи вместо вас. Ако не открием това сами и чрез много изпитания, тогава ни остава храна. Ако не задълбочим тази посока, храната със сигурност ще ни стопли и ще облекчи страданията ни. Но не можем да обвиняваме храната: това е нашата неспособност да намерим баланс и минимално добро.
Появяващите се знаци е статия, която ме разплака. Брилянтно!
Неговият супер знак. Супернативите в този суперзод използват „супер“ винаги, когато имат възможност. И те го имат, слава Богу. (...) От една страна, супер-партита, супер-екипи, супер-професионалисти, супер-оферти, супер-трансфери, супер-поводи, супер-ваканции, супер-яхти, супер-шампиони, супер-мотоциклети, супер-инжекционни помпи и супер-перални машини. От друга страна, суперкризи, суперкатастрофи, супер убийства, супер наркомани, супер крадци, супер курви, супер барабанисти и супер неграмотни.
Знакът "пол". Местните жители на този знак единодушно твърдят, че след толкова много проучвания, въпроси, дебати и различия между половете, думата „пол“ заслужава по-голямо отпускане. И това без да се смущава от тежестта на смисъла. „Пол“ трябва да се остави да не означава нищо. Оставете го да се поглези калиграфично на страницата и нежно да ни ужасява за друга цел освен тази на сянката на сянката. В този случай вече няма да ходим в ресторанта, но ще отидем в любезния ресторант. Децата вече няма да четат приключенски романи, но ще четат (и снобските деца ще четат) жанрови приключенски романи. Младите хора вече няма да ходят на море, а ще ходят на море. Ще живеем в държава, която никога не забравя да нарушава езика си в който и да е календарен ден. И не така или иначе, но с любезни извращения.
Имам и две любими секции: първата е рубриката на Селма Юсуф, „градски легенди“, транскрибирам тук откъс от статията През 2017 г .:
Ще бъда по-усърден, по-директен, по-скромен и по-малко фокусиран върху себе си. Ще се опитам да се откъсна малко от ежедневието си и да прочета повече. Ще направя големи запаси от търпение, кошница с търпение, куфар с търпение, сандък, от който да извадя парчета търпение и да ги блъсна по масата: ето, тръгваме. Ще бъда търпелив с околните и мен. С родителите ми, които остаряха и не бяха в крак с този свят.
Втората колона, която наистина харесвам, е изненадващо тази на Каталин Павел, о, какви прекрасни останки. Казвам изненадващо, защото това е рубрика за археологията, за която не знам нищо и не бих си помислил, че някога бих могъл да чета редовно за нея. Но човекът пише супер хубаво и интересно. Статията, която ми идва на ум, когато се сетя за тази рубрика, е „Ние срещу нас“, която говори за съревнованието между археолозите на полето и стола.
Един от най-силните антагонизми в археологията е между полевите и фотьойлните археолози. Полевите археолози живеят с вярата, че в тяхната работа има някакъв елементарен героизъм. Един по един - мои познати, хора в едно парче - все още пие от череп или публично критикува местния арабски диктатор. Във всеки случай им се струва, че само някой, който стои в пустинята и изважда от земята, с потта на челото си, неща, които не са виждали бял свят от хиляди години, може да бъде наречен археолог. Тези, които седят в библиотеката, бледи, във въздуха и педантично пишат за монети или статуи, които други са намерили на полето за тях, са просто узурпатори. И обратно, рафинираните анализи на археолозите имат пермисивна усмивка за лопатите. Разбира се, някой също трябва да е на работа на полето, да мери, да носи количката. Но само тук, в беседката, където работят, те правят тези първични доклади за разкопки, тези сурови данни, за да влязат в големите корелации на историята. Само те идват с нюансите, със синтезите, те правят информация - знание. Така нещата винаги се виждат в две различни огледала.
И така, "Обичам те!" Но какви гаранции за устойчивост предлага това изявление? Казваме или чуваме „Обичам те!“ и нашето въображение добавя „и утре, и винаги“. Нашият ум променя глаголното време в бъдеще: „Ще те обичам!“, „Винаги“, разбира се. Но "Ще те обичам!" може да бъде последвано само от "стига да те обичам!" Защото всяко признание за любов е фалшиво обещание извън момента, в който е произнесено.