Защо самотните хора са нещастни?

Състав: Защо самотните хора са нещастни?

Състав: Защо Печорин е толкова трагично самотен?
(по романа на Михаил Лермонтов "Герой на нашето време")

Романът „Герой на нашето време“ е написан през 1840 г., по време на политическа и социална реакция, довела до появата на т. Нар. Образ на „излишния човек“.
В. Г. Белински твърди, че главният герой на произведението - Печорин - е Онегин от своето време.
Печорин чувства житейската си цел, считайки се за „необходим персонаж във всяко пето действие“. Той като мислещ човек и в много отношения талант се опитва да намери своето място в обществото, но все пак историческата реалност е обречена на вечна самота. Освен това, едно от най-поразителните качества на характера на Григорий Александрович е егоцентризмът, който също кара героя да се чувства самотен.

Сблъсквайки Печорин първо с „дивата” Бела, след това с „любезния” Максим Максимич, с „честните контрабандисти, Лермонтов неизменно показва, че Печорин е по-добър от тях, може да ги подчини на волята си или се оказва морално по-благороден от тях. Във „Фаталист“ Печорин вече не се бие с хора, а със самата идея за съдбата, предизвиквайки я. Но всички тези победи на Печорин не му носят никаква обществена чест или морално удовлетворение, освен това те го унищожават, като всеки път само увеличават самотата на героя.

Характерът на Печорин е сложен и противоречив. Главният герой казва за себе си: "В мен има двама души: единият живее в пълния смисъл на думата, другият мисли за себе си като за старец в душата си." Според Белински, Печорин, „трескаво гони живота, търсейки го навсякъде“. Но никъде героят не намира нито щастие, нито мир. Причината за това отношение към живота е в самото общество, което е изградено върху лицемерие и неискреност. „След като научи добре светлината и изворите на обществото“, Печорин „придоби опит в науката за живота“, тоест той се научи да крие истинските импулси на душата си, да бъде лицемерен, спря да вярва в искреността, любовта, приятелството . В резултат на това той се превърна в самотен и нещастен човек, въпреки цялата „външна жизненост“ на своето съществуване.

Печорин не вижда смисъла на живота си, той няма цел. Този герой не знае как да обича, защото се страхува от истински чувства, страхува се от отговорност. Какво му остава? Само цинизъм, критика и скука. В резултат на това Печорин умира.

В романа си Лермонтов ни показва, че в света на дисхармонията няма място за човек, който с цялата си душа, макар и несъзнателно, да се стреми към хармония.

Така Лермонтов твърди, че причината за самотата на героя се крие в обществото, което е оформило Печорин такъв, какъвто е бил той. Но освен това вътрешните качества на героя, допуснал околната среда да го направи студен и безразличен играч на полето на живота, също са "виновни".

Много писатели в работата си повдигнаха въпроса за целта на съществуването и се довериха на своите литературни герои да намерят отговора на този въпрос. И така, М.Ю. За първи път в руската литература Лермонтов извежда на страниците на своя роман „Герой на нашето време“ герой, който директно поставя най-важните въпроси на съзнателното човешко съществуване - за целта и смисъла на човешкия живот, за неговата цел. Реакционните критици, като Николай I, не откриха нищо руско в романа и заявиха, че романът е порочен и е копиран от западноевропейските писатели. След публикуването на романа такива критици създадоха легенда, че Лермонтов се изобразява в Печорин. След като се запозна с тези критични отзиви, Лермонтов намери за необходимо да напише предговор към второто издание на романа, в който саркастично осмива опитите да се приравнят него и неговия герой. Той заяви, че „Герой на нашето време“ е портрет, съставен от пороците на нашето поколение. Създавайки този портрет, Лермонтов изрази "разяждащи истини" за неговия егоизъм, бездействие, пилеене на енергия за празни занимания, за безразличие към обществения живот.

В разказа "Принцеса Мери" Печорин говори за себе си, разкрива душата си. Нищо чудно, в предговора се казва, че тук историята на човешката душа ще се появи пред очите ни. И тук чертите на „Героят на нашето време“ като психологически роман се проявиха най-ясно. В дневника на Печорин откриваме неговата искрена изповед, в която той разкрива мислите и чувствата си, безмилостно бичувайки присъщите му слабости и пороци. Тук е даден както отговор на характера му, така и обяснение на действията му.