Защо проектирането на полски паспорти доведе до скандал с Литва и Украйна
В навечерието на такава значима годишнина обикновените поляци бяха поканени да вземат участие в актуализирането на дизайна на паспорта - основния символ на гражданските връзки с полската държава. С помощта на историци, експерти от Министерството на вътрешните работи и дизайнери са съставени 26 графични мотива. 13 от тях бяха предложени за гласуване в специално създаден уебсайт. Шест от най-популярните мотиви ще бъдат включени в списъка за създаване на нов облик на паспорта ви.
Версията с изображението на Светите порти на Вилнюс дълго време беше на второ място, но след като присъствието й предизвика скандал в Литва, тя скочи напред.
Полската преса е уверена, че благодарение на усилията на националистически настроената общественост, този мотив ще остане основният фаворит. Сега за него са гласувани 57 хиляди гласа. Следва символът на полските легиони на маршал Пилсудски (42 хиляди гласа), който се е борил като част от австро-унгарската армия. Първата тройка е затворена от свещеник Игнаци Скорупка (41 хиляди гласа), героят на Чудото над Висла. Други предложени мотиви изостават много: никой от тях не успява да преодолее летвата от 10 хиляди гласа.
Реклама или заплаха?
Въпреки това литовското външно министерство беше ужасено от перспективата Светите порти да получат паспортите на съседна държава. Тъй като новият полски посланик Уршула Дорошевская нямаше време да пристигне в Литва, нейният заместник Гжегож Познански трябваше да вземе рапа: заместник-министърът на външните работи на Литва Нерис Германас му връчи протестна нота. Литва също изпрати гневни запитвания до полското външно министерство и Министерството на вътрешните работи. „Не е нормално, когато се използват снимки от други страни, още повече, че знаем, че в нашата история има различни страници“, каза литовският външен министър Линас Линкявичюс. - Що се отнася до Вилнюс, съдбата на този регион, тя е още по-болезнена. Следователно тези обстоятелства трябва да бъдат взети предвид ".
Под „различни страници“ министърът очевидно е имал предвид факта, че регионът Вилнюс (Вилнюс) е бил част от Полша през 1920-1939 г., а Вилнюс дълго време се е смятал за типичен полски град. Става столица на литовската държава - тогава Литовската ССР - по решение на съветското правителство след влизането на Червената армия в Източна Полша през 1939 година. Преди това, между световните войни, Каунас е бил „временната столица“ на Литва.
Портата е в непосредствена близост до параклиса, където се съхранява една от най-известните полски светилища - иконата на Остробрамската Богородица. Поклонници от Полша идват на литургия в параклиса. Полските издания описват колоритно ентусиазма, който поляците изпитват, когато се озоват пред Остра Брахма, подчертавайки, че има толкова много поклонници, че всички не се побират в параклиса, поради което церемонията всъщност заема цялата улица. Самият храм, заедно с портата, играе важна роля в религиозния и културен живот на местната полска общност.
Друг мотив, предложен като дизайн за полски паспорти - Мемориалът „Лвовски орел“ - предизвика недоумение сред украинците. "Орлета" в Полша се наричат млади милиции, които са защитавали Лвов през 1918-1920 г., първо от настъплението на украинските войски, след това от болшевиките.
Паметникът на "орлетата" е унищожен през съветската епоха. След разпадането на СССР Полша многократно повдига въпроса за възстановяването на паметника. Местните националисти се противопоставиха.
В началото на 2000-те години градският съвет на Лвов дълго време блокира издигането на паметник на гробището Личаков, намирайки вина или в архитектурните елементи (градските власти не искаха появата на полски орли и мечове), или в надписи на полски език. Например, от фразата „Неизвестни полски войници, които героично загинаха за Полша през 1918–1920 г.“ Общинският съвет предложи да се премахне думата „героично“. Възстановеният мемориал е открит едва през 2005 г., след Оранжевата революция. Оттогава той става жертва на нападения от националисти - през 2013 г. партия „Свобода“ заплашва да демонтира меча от паметника като символ на „полската окупационна сила“.
Образът на „орлета“ се използва и от полските националисти: в Източна Полша периодично се провеждат „Маршове на орляци“, където звучи агресивна антиукраинска реторика.
Украинците, въпреки че забелязаха полската акция с паспорти по-рано от литовците, реагираха по-сдържано, поне на официално ниво. Решено е все още да не се връчва бележката на полския посланик, но обществеността осъди използването на мемориала. Директорът на украинския Институт за национална памет Владимир Вятрович заяви, че поляците искат да превърнат Лвовския мемориал от символ на помирение в „символ на неразбирането“. Бившият заместник-външен министър Даниил Лубковски говори в същия дух. По негово мнение Полша преминава тънка граница в отношенията със съседите си, отделяйки националната памет от увреждането на други народи. Украински журналисти започнаха да упрекват поляците, че са като руснаци и рискуват да създадат на украинците впечатлението, че „поляците са точно като руснаци - те просто искат да наложат собствената си визия за историята“.
От позитивно към провокация
Най-често срещаният аргумент: „Как бихме реагирали, ако германците започнат да извайват образа на Народната зала във Вроцлав или герба на Гданск върху паспорти (тоест да си приписват земите, които са отстъпени на Полша като резултат от Втората световна война)? "
Напълно възможно е след негативна реакция на публични личности властите да решат да избегнат задълбочаването на дипломатическия скандал и да изберат „безобидни“ мотиви.
Съвсем подобна ситуация се разви в края на 2016 г., когато полските депутати щяха законно да забранят украинския и литовския национализъм, приравнявайки и двете явления към тоталитарната идеология. Полската общественост пое инициативата с враждебност. Пресата започна да говори за факта, че управляващата партия "Право и справедливост" прекалено флиртува с историческата политика. В резултат под натиска на медиите Сенатът официално отхвърли законопроекта три месеца по-късно.
Но дори ако скандалът с паспорта бъде разрешен безопасно, основните проблеми няма да изчезнат.
Полският национализъм е в непримирим конфликт с литовския и украинския национализъм.
Поляците отказват да се примирят с прославянето на ОУН-УПА в Украйна и позицията на своите сънародници в Литва, които полските власти считат за дискриминирана група. Този войнствен антагонизъм редовно води до неприятни скандали както на местно, така и на най-високо ниво и значително затруднява двустранните отношения.
Затова все по-често украинци и литовци звучат твърдения, че не само Москва, но и Варшава се опитва да провежда историческа политика в ущърб на законните интереси на съседите си. Включването на Мемориала на Лвовския орел и Светите порти във Вилнюс в полската държавна програма е ярко доказателство, че полският истеблишмент все още смята региона на Вилнюс и Западна Украйна за част от тяхната „родна“, а именно полска национална история. Това е напълно логично, като се има предвид, че съвременна Полша вижда себе си не като приемник на социалистическия PPR, а като пряк наследник на Втората полско-литовска общност от междувоенния период, чиито земи се считат за територии на съвременна Украйна и Литва. И този факт не може да не предизвика нервност от страна на съседите.