Защо никой не се усмихва на икони Въпроси и отговори - неделно училище - статии - училище на радостта

Никога не съм виждал светци на икони, изобразявани като усмихнати. Не се ли усмихваха? Усмивката е грях?

Ирина Язикова, изкуствовед, ръководител на отдела за християнска култура в Библейско-богословския институт на Св. Апостол Андрей, учител в Коломенската духовна семинария:

Усмивката определено не е грях. Но усмивката е естествена емоция, може да се каже земна емоция. И може би това е най-доброто нещо на земята, особено ако това е чиста усмивка на дете, мила усмивка на майка, искрена усмивка на приятел. Но иконата ни разказва за свръхестественото, тя е образ на различна, трансформирана реалност, образ на Небесното царство.

Светците са изобразени на икони в молитвено-съзерцателно състояние, те стоят пред Бог лице в лице, те са озарени от Неговата светлина. Усмивката е емоция, тоест психическа реакция, а изразът на неземно състояние вече е проява на духовната природа.

Иконата не е портрет, тя е трансформиран идеален образ на човек и следователно психологизмът, активните изражения на лицето, изразяването на всякакви афекти тук са неподходящи. В терминологията на иконописта лицето се нарича лице, тъй като то не представлява естественото състояние на човека, а неговата трансформирана природа. И затова лицето на иконата трябва да бъде като прозрачна водна повърхност, в която се отразява лицето на Христос.

Разбира се, това не означава, че всяка емоция трябва да бъде прогонена от иконата. Емоцията се изразява в иконографията чрез жест - радостно благославящия жест на Архангел Гавраил в иконата „Благовещение“ или молитва, ръце, вдигнати към небето по образа на Божията майка Оранта, или ръка, притисната към бузата като израз на страдание, така е изобразена Богородица на Кръста и т.н. Но имайте предвид, че лицата са написани безстрастни, спокойни, ясни.

---