Защо избираме отричането на Чело от COVID "На какво ниво е нашето училище, чудно е как

От Tibi Puiu, сряда, 8 юли 2020 г., 22:15 ч. Последна актуализация в петък, 10 юли 2020 г., 17:55

Въпреки че учените работят денем и нощем и са написали 30 000 статии за вируса, с удвояване на всеки 20 дни, вълната на отричане също нараства. Защо се случва това и какво е в нашата власт да направим?

Едно от обясненията се крие в това, което психологът д-р Ралука Захарие Антон нарича способността на социалните мрежи да функционират „на основата на личната теория“. Те не насърчават доказани научни теории, а мнения, за да създадат грандиозно и лудост. Но когато настъпи пандемия, този алгоритъм се оказва пречка за рационалното мислене.

В момента румънското общество участва в един вид безпрецедентен експеримент по квантова физика.

Намираме се във философския парадокс, даден от двойствеността на светлината на частиците и вълните на Вернер Хайзенберг или принципа на несигурността - едно от последствията, за които той казва, че двойки частици могат да се появят от нищото и да изчезнат също толкова добре.

В очакване на булдозера

Този път не Нобеловите лауреати са отговорни за това изследване, а хилядите „експерти“ в социалните мрежи, които смятат, че пандемията от коронавирус вече не представлява опасност.

Сякаш COVID-19 се появи от нищото и сега изчезна в ефира, като срамежливите субатомни частици на Хайзенберг, които отказват да посочат точното време, ако ги погледнете.

„Математиката на страха. Дръжте ги уплашени и им продавайте намордници. В крайна сметка ще трябва да си купим апартамент, всеки от нас, в случай че се разболее, да има къде да се изолира. Всичко за благосъстоянието на Арафат. Отказвам да пълня джобовете на големите търговци, въздържайки се, доколкото е възможно, от седмично пазаруване ", написа Челоо от Паразиджи в публикация във Facebook, която завърши със запомнящ се PS.

P.S. Ще повярвам в звездния вирус само когато мъртвите се съберат от канавките с булдозер. Засега само парите се събират по сметките на тези, които се нуждаят от тях.

Чело, преводач:

Въпреки че повечето хора, които споделят тези възгледи, далеч не са толкова шокиращи в израз, този мисловен поток е плашещо разпространен. Хората, които мислят по този начин, имат аргументи и са разумни на много други нива от живота си. Те са наши приятели.

Но що се отнася до пандемията, категоричният извод е същият: „Измамиха ни да изпълним техните дребни интереси, но ние знаем, че всичко е измама“.

Има и лекари, които търсят същата теория

Огледайте се, има шанс да имате поне някой познат, който споделя толкова остри изводи.!

И те се подкрепят от хора от всички социално-икономически нива в страната, от фризьори и таксиметрови шофьори до инженери и лекари. Да, дори лекари, от които всички имахме повече претенции, някои от тях стигнаха дотам, че се хвалят с невежеството си по телевизиите.

Защо нашите сънародници избират отричането, когато са изправени пред медицинската и научна реалност на пандемията?

30 000 статии и твърда конспиративна теория

Според приблизителна оценка броят на статиите за COVID-19, публикувани в научната литература от януари до днес, е достигнал над 30 000, като процентът на удвояване е на всеки 20 дни. Никога не е бил по-интензивно изследван патоген от SARS-CoV-2, коронавирусът, отговорен за пандемията на COVID-19.

Въпреки това мнозина са поели по пътя на отричането, в различни форми на тежест, от пълното отричане на съществуването на вируса до свеждането до минимум („това е просто настинка“, „няма случаи, те се плащат“).

Някои читатели също могат да окачествят своите изявления като невежи и немислими за своите телевизионни оператори - но би било погрешно.

Подобни реакции не са уникални в историята, когато обществата са били тествани от огромни стресови фактори и не са непременно непредсказуеми. Има мотиви за такава реакция.

Някои минимизират, други максимизират рисковете.

На първо място, за ума е много трудно да повярва в нещо, което не вижда със собствените си очи. Второ, във всеки контекст на живота с негативни конотации хората се разделят като механизми за справяне на кривата на Гаус. По този начин ще има такива, които са мегапаника и ултрастрес в единия край на кривата, а в другия са тези, които изобщо не вярват в това, което се случва.

Д-р Ралука Захари Антон, клиничен психолог и специалист психотерапевт:

По този начин, в нетипична ситуация на живот, внезапно се появи, на която ние наистина не виждаме по-голямата част от нас и, освен това, тежестта на ситуацията е между "можете да бъдете безсимптомни и да не знаете, че имате болестта" до "можете да умрете "(Така че с много несигурност) хората са склонни да правят това, което са правили в други житейски контексти, най-вероятно да минимизират (някои от тях да максимизират) рисковете и въздействието на явлението", казва психологът за Libertatea.

Специалистите не гарантират живота ни, ние носим отговорност за това

Очевидно няма сигурност. Но между двете крайности можем да изберем отговорен начин на реакция, но не такъв, който да ни парализира от страх.

„Дори и да звучи клиширано, но както при всичко в този живот, който е нов, пълен с несигурност и без момент, в който може да се случи това, което е възможно, е здравословно да следваме някои препоръки, предлагани от специалисти в областта, без изпадаме в крайна изолация или подигравка. В този контекст, дори да се разболеем, дори и да не се разберем, знаем, че направихме всичко възможно, за да запазим себе си и околните в безопасност ", вярва Ралука Антон.

Защо обаче такова поведение е толкова радикално?

Изглежда странно, в крайна сметка в отделни медицински ситуации всеки от нас избира да се довери на диагностиката и лечението, предписани от лекарите. На първо място, става въпрос за нашето здраве в средата и повечето хора разбират, че е много рисковано да се отрича „официалната“ реалност.

Това, което работи, когато пътуваме със самолет, не работи, когато преценяваме риска от замърсяване

По същия начин се качваме на самолет, уверени, че няма да се разбие, тъй като науката има шанс повече от век да усъвършенства безопасни самолети, които не са свалени от гравитацията като купчина животни, изхвърлени от пода. . Такива разумни приспадания обаче излитат през прозореца в случай на пандемия.

Как реагира психологът? Защо не приемем научната експертиза, която в случай на самолети приемаме?

„Най-вероятно, защото пандемията е реалност, която не се случва около нас. За мнозина това е все едно да започнат дискусия за факта, че в африканските страни има деца, които умират от жажда или болест, които отдавна не съществуват у нас. "

Освен това има нещо, което ни тласка да протестираме срещу.

Много често това, че сте против течението, може да привлече доста внимание и за някои хора няма значение дали вниманието е отрицателно или положително, но важното е, че то съществува.

Д-р Ралука Захари Антон, клиничен психолог и специалист психотерапевт:

Много лица на отричане в обществото

В книгата си „Състояния на отричане“ Стенли Коен се стреми да изгради общ преглед на концепцията за отрицание от социологическа гледна точка. Коен твърди, че много случаи на нарушения на човешките права и как хората стават свидетели на страданията и зверствата на другите могат да бъдат обяснени с парадокса на отричането.

Целите общества се основават на форми на жестокост, дискриминация, репресии или изключване, които са „известни“, но никога не се признават открито.

Знаете и не знаете едновременно

Парадокс е, продължава Коен, тъй като отричането в такива случаи е частично, като се има предвид, че социологът го определя като: „Изказване за света или себе си (или за познаване на света или себе си), което дори не е буквално вярно, не лъжа, за да заблудиш другите, но все пак допускаш странната възможност да знаеш и не знаеш едновременно.

Съществуването на това, което се отрича, трябва да се „знае по някакъв начин“, а изявленията, изразяващи това отричане, трябва да бъдат „по някакъв начин достоверни“.

Защо е трудно да се борим с отричането

Коен идентифицира няколко форми на отрицание.

Фактическо отричане това е просто отричане на реалността ("това не се случи").
Тълкувателно отричане това е форма на отричане, която признава, че се е случило събитие, но отрича, че събитието се е случило по определен начин („да, случило се е, но не както си мислите“).
Неявно отричане признава, че се е случило събитие и че е било предвидено по определен начин, само че няма значение, че се е случило („ами ако“).

Виждайки категориите, осъзнавате колко дълбоко и разнообразно може да бъде отричането и в случая на COVID-19 колко е трудно да се демонтира такъв начин на поставяне на проблема.

Все едно да кажеш: болестта не съществува, но ако съществува, тя не е сериозна, а ако все още е сериозна, няма значение, защото все още има сериозни заболявания и не реагирах така.

Социалните мрежи работят на основата на личната теория, а не на разпространението на научни знания

Типологиите на отричането не спират до тук.

Има индивидуално отричане, при което всеки човек избира да отрича определени аспекти, които засягат личния му живот, но също така и официално и културно отричане.

Официалното отричане се случва, когато властта пренаписва историята, какъвто е случаят в много автократични режими, които решават да прокарат алтернативна версия на минали събития (арменския геноцид или клането на площад Тянанмън).

Културното отричане също е отричане на масите на хората, но не е наложено - то се състои от ‘непознати, които са съгласни в културно отношение.

Това, което виждаме сега, изглежда е комбинация от личен негативизъм (от различни видове и форми) и културно отрицание - а социалните мрежи усилват такива наклонности като бензин в огън.

Знаем, че социалните мрежи работят на основата на личната теория. Ще прочета в информацията за емисията, която укрепва убежденията ми, започвайки от онлайн търсенията ми. За съжаление, малко са тези, които наистина разбират как работят алгоритмите за социални мрежи или, в по-широк смисъл, алгоритмите на нашите умове в социален контекст. В този контекст, поради липса на знания, много хора могат да бъдат манипулирани и повлияни.

Д-р Ралука Захари Антон, клиничен психолог и специалист психотерапевт:

Барбу Матееску: „От писма до вестника до най-голямото въздействие на ирационалните идеи“

„Facebook създава острови, така че, да, лесно е да се огледате във Facebook (тоест това, което Facebook ви насочва да видите, хора със същите ценности като вас) и да имате впечатлението, че е добре, че„ ние сме повече мнозина, които вярват в това ", мотивира Барбу Матееску, социолог, за Libertatea.

„Предполагам, че отклонените идеи са били силни дори преди двадесет или четиридесет години - просто не знаех. Човек с параноични тенденции, да речем в Търгу Муреш през 1960 или 1980 г., е известен като отклоняващ се само от съседите си и може би няколко редакционни вестника, на които той изпраща своите теории. През 2000 г. същият човек можеше да изпраща имейли - той имаше малко въздействие, но аз и ти не можахме да видим неговата дейност. През 2020 г. той може да харесва и особено да споделя, може да гласува в онлайн „анкети“, може да издава теории, които ще очароват другите, които ще го харесат и споделят, превръщайки го в малка или голяма звезда на онлайн ", Аргументира се социологът.

Преходът от пасивни към интерактивни технологии позволява на всеки, независимо от профила, да остави малко по-голямо въздействие за другите. Идеите на човека с психични проблеми стават по-видими, последиците от съществуването на тези идеи също стават по-видими.

Случващото се изглежда като защитна реакция пред привидно безкрайна колекция от събития, които ни агресират, извеждат ни от зоната на комфорт.

„Настъпи огромен набор от промени, които за много хора са прекомерни. Сега светът е близо до нас и е много сложен. Оттук и необходимостта от опростяване на разсъжденията или сложни и нюансирани ситуации („няма COVID!“), Да се намерят обединяващи фактори („Сорос се грижи за всичко!“), Да се потвърди спецификата на собствената им култура (дакофилия) “, Матееску мисли.

Параноята също е нормален резултат - в бомбардирана от информация информационна среда предпазливостта е естествена, тя е важен инструмент за оцеляване, а параноята може да се разглежда и като форма на прекомерна предпазливост.

Когато берем плодовете на училище, ориентирано към паметта

Не е тайна, че неправилното образование, с липса на критично мислене, прави хората много уязвими към най-примитивните инстинкти и ирационално поведение.

Според тазгодишните социологически проучвания двама от трима румънци смятат, че пандемията е свързана със световния окултизъм, а 4 от 10 не биха били ваксинирани срещу коронавирус, ако имаше тази възможност.

В морето на несигурността хората винаги ще търсят сигурност. Дава ни сигурност и предсказуемост, дори и да е далеч от истина или реалност. В контексти, в които не познавам, не виждам никой наоколо, не разбирам, хората са склонни да развиват теории, които им дават сигурност и, по подразбиране, емоционално състояние на сигурност, което дори може да ги доведе до вяра, илюзорна всъщност, според които те са освободени от болестта.

Д-р Ралука Захари Антон, клиничен психолог и специалист психотерапевт:

Много румънци, които са получили образование, дори завършили висше образование, всъщност са обучени за фабрики и фабрики.

Децата, образовани да не мрънкат пред авторитета, започнаха да не вярват в това

Донякъде иронично, но научно обяснимо е, че страна, която е била практически обучена да бъде послушна, страда от хронично недоверие към властите.

Игнорирайте за секунда гимназиите в центъра на големите градове, практически 90% от населението е получило образование на други места и райони. Ние берем плодовете на незаинтересованост от образованието в малките градове и селските райони, от 70-те години до наши дни.

„Румънското образование от комунистическата епоха беше като система, съобразена с индустриалната логика: учителят е работник, който отива в образователната фабрика (= училище) и работи определен брой часове, модифицирайки суровините (= ученици). Точно както в самата индустрия, мотивацията беше ниска и мнозина се преструваха, че работят. Логиката остана същата и след 1989 г. “, детайлира социологът.

"Нещата се промениха малко през последните години."

„Размерът на оценките и статистическите данни надделяха, демотивацията на учителите се увеличи и в капитализма липсата на привлекателност на неговата квазииндустриална парадигма доведе до срив на качеството на привлечените към катедрата човешки ресурси. Учителите бяха малко, за да трупат опит (много идваха и си отиваха след година-две) и т.н. Има, разбира се, изключения, но като цяло румънците са преминали през часове по природни науки като гъски през водата “, казва той.

Матееску смята, че през последните години нещата са се променили малко, "по малко от всичко", но в продължение на десетилетия всички ние сме се научили да възпроизвеждаме това, което авторитет, автор, ученикът е смятал, да вземе бележка 10.

В програмата нямаше място за разпит на аргументите, представени от някого, преценявайки със собствения си мозък валидността на дадено твърдение, анализирайки достоверността на източника. "От тази гледна точка е чудотворно колко НЕ вярват в фалшиви новини, в теория на конспирацията", заключава социологът.

Отначало се страхуваха, после отричаха, сега трябва да приемат - за доброто на всички

Трудно е да станем свидетели на такъв спектакъл на безпомощност, а решенията далеч не са полезни - въпреки че спешно ни трябва. Противоотровата на отричането повече наука ли е? Има хиляди надеждни източници и добронамерени експерти, които се опитват да вдигнат мъглата около сложна ситуация. Те обаче не се слушат достатъчно.

Според Коен решението на отрицанието е приемането, което надхвърля парадокса. Все още не е ясно как такива хора ще могат да вдигнат главите си от пясъка. Можем само да се надяваме, че няма да има нужда от изображения на купчини трупове, пренесени с багера, за да можем най-накрая да влезем в мир с реалността.

„Вярвам, че специалистите трябва да достигнат до информацията с онези, които наистина трябва да я чуят, за да запазят себе си и другите в безопасност. Вярвам, че много от специалистите поддържат и разпространяват съответната информация само в онези социални балони, за които говорихме по-горе, както в някои „изключителни кръгове“ с необходимите кавички, разбира се “, смята д-р Ралука Захарие Антон.

Събирайте омраза и ирония за по-добро благо от вас

Като цяло като държава се справихме добре досега. Може да греша, но имам впечатлението, че поколението 40-55 е било и е изключително нервно, имало е определен път в живота и следователно е получило ограниченията на изключително суровата пандемия. Междувременно обаче дойде тази вълна на отрицание, много по-голяма и по-актуална.

Но има ли начин да се противопоставим на теорията на конспирацията? Ралука Захари Антон се надява на това.

"Излизането от нашия балон, което идва с дискомфорт за нас, с много омраза, която можем да съберем и която ще трябва да се управлява от самите нас, всъщност може да дойде с много предимства, предлагани на общността и изпълнението на мисия".