Защо хората вярват на странни неща hpd
Интервю с Майкъл Шермър
dsc04095.jpeg
Майкъл Шермър е психолог, историк на науката и основател на САЩ Общество на скептиците. редакторът на hpd Даниела Уакониг се срещна с Шермър на ръба на Седмична седмица за правата на човека в Берлин и разговаря с него за необходимостта от скептично мислене, както и наскоро издадената му книга „Der moralische progress“.
hpd: Майкъл Шермър, следващата седмица ще изнасяте лекция в Бохум. Заглавието на беседата се основава на заглавието на една от вашите книги: „Защо хората вярват на странни неща“. Развалете го малко: защо хората правят това?
Какво бихте казали са най-лошите механизми в мозъка ни, които ни карат да вярваме в конспиративни теории - или богове?
Защо смятате, че някои хора изглеждат почти пристрастени да вярват на странни неща, докато други са по-скептични?
Има разлики в темперамента и личността при хората, които засягат почти всичко, за което човек може да говори. Различават ни не само височината, теглото, цветът на кожата или каквото и да е, но и склонността ни да вярваме в нещата или да бъдем скептични. Можете да го възприемете като нещо като крива камбана. Някои са тук, които вярват на всичко. Има и други, които не вярват на нищо. Става въпрос за намиране на баланс между двете. Човек трябва да бъде достатъчно отворен, за да приема нови идеи, когато се окажат верни. От друга страна, не бива да сте толкова разкрепостени, че да вярвате на всички луди неща, които ви се случват. Номерът е да се намери балансът между двете. И това работи именно чрез доказателства и разум, чрез емпиричните методи на науката и инструментите на логическото мислене във философията. Трябва да опитаме всичко възможно с това. И с това можете да стигнете до предварителния резултат, че нещо е вярно - „вярно“ в смисъла на „правилно“. Но може би ще се размисля по-късно, ако доказателствата се променят. Ако не, ще се придържам към него.
Нека да поговорим за вашата собствена вяра в странни неща. Като младеж станахте евангелски християнин. Дори сте учили теология. Въпреки това, вие наистина знаете как работи този процес, че човек вярва на странни неща. Какво те накара да станеш фундаменталист християнин и, което е по-важно, как се измъкна оттам?
Това, което описвате, беше много рационален процес. Но когато се откажете от вярата си, нещо се случва емоционално, защото изведнъж вече нямате Бог. Смятате ли, че е трудно?
По времето, когато щяхте да се откажете от вярата си, имаше много важно събитие в живота ви. Приятелят й претърпя инцидент и впоследствие беше парализиран. В какво вярвате: Защо подобни преживявания карат някои хора да укрепват вярата си, докато други - като вас - губят вярата си?
Вие сте психолог. Защо мислите, че някои хора губят вярата си и започват да разпитват нещата и да виждат така нареченото зло в такива събития, докато други казват: "Уау, слава Богу, тя не е мъртва!" и имат още по-силна вяра след това?
Голяма част от вашата работа днес е посветена на това да научите хората да мислят критично, скептично. Защо е важно хората да бъдат скептични?
Преди да влезем в морала, нека накратко обсъдим проблемите, които причинява не скептичното мислене. През 2011 г. написахте книга с друго прекрасно заглавие: „От духове и богове до политика и конспирации“. Повярвайте, че има пряка връзка между религиозното мислене и проблема, с който се сблъскваме днес: че политиката се влияе и дори се прави от фалшиви новини и конспиративни теории?
Но той все още е жив!
Но да. На МКС. Не видяхте ли картината?
Добре, сега стигаме до морала. Нейната книга „Морален напредък: Как науката ни прави по-добри хора“ току-що е публикувана на немски език. В книгата твърдите, че научното мислене може да ни помогне да направим света по-добро място - и че всъщност вече го е направило. Като?
Във вашата книга вие също предлагате тезата, че живеем в най-добрите и морални времена в човешката история. Много хора вероятно не биха се съгласили непременно с вас. Ако погледнете новините, може да създадете впечатлението, че Майкъл Шермър не е точно прав с твърдението си. Защо мислите, че тези хора не биха се съгласили с вас? И защо все още си убеден, че си прав?
Корица на наскоро публикуваната книга на Шермър "Der moralliche progress" в Германия.
В книгата си "Моралната дъга" използвате образа на морална дъга, която върви нагоре и нагоре. Това не е ли проблематична картина? Тъй като арката също води обратно надолу, когато е достигнала най-високата точка.
Това разбира се е метафора. Един, направен от Dr. Мартин Лутър Кинг произтича от: „Дъгата на моралната вселена е дълга, но тя се извива към справедливостта“. Няма крайна точка за тази дъга. Трябва да мислите за тази дъга като за асимптотична крива, която продължава да се издига, но се изравнява. Що се отнася до моралния прогрес, няма утопия, за която да можем да кажем: това е идеалното общество. Нещо такова не съществува. И никога няма да има такова нещо. Последната глава в „Морален прогрес“ се нарича „Протопия“, неологизъм на Кевин Кели, който описва бавен, постепенен напредък. Просто трябва да се опитаме да направим утре малко по-добро от днешното. И днес беше малко по-добър от вчера. Това е всичко. Не се притеснявайте, ако след 500 години ще достигнем утопия. Ако се стремите към него, всичко ще завърши с катастрофа. Това винаги са опитвали диктатори, автократи и теократи. И те се провалиха, защото няма утопия. Кривата се покачва, но не се притеснявайте какво се случва далеч, просто се съсредоточете върху утрешния ден.
Кои според вас са най-вероятните сценарии за бъдещето на човечеството? Дали тя изобщо има такава?
Има нещо, което всеки може да очаква с нетърпение, който харесва вашата книга „Der moralliche progress“, която току-що беше публикувана на немски език. Защото тази година издадохте друга книга, която все още не е преведена на немски. В тази книга се занимавате с въпроса за живота след смъртта от научна гледна точка. В края на това интервю, моля, дайте ни още един малък спойлер: Има ли живот след смъртта?
Благодаря ви много за това интервю.
Интервюто е проведено на английски език на 12 ноември 2018 г. Превод: Даниела Уакониг.
Оригиналното интервю може да видите тук: