Защо харесваме жените
Може би всички тези жени бяха харизматични или може би определението за красота не беше същото като това, от което се ръководим днес. Ако се замислим как изглежда една жена, която считаме за красива днес, и бързо я сравняваме с Мери Стюарт, която става кралица на Шотландия през 1542 г., можем по-лесно да разберем как понятията за красота са се променили с течение на времето. ние преглеждаме стандартите, наложени от обществото.
Казва се, че теорията, че жените трябва да са красиви, а мъжете силни това е резултат от няколко века еволюция.
Началото на концепцията за красота
В древни времена, най-важният аспект при избора на партньор беше здравето. Мъжете, за да се справят с лова и да издържат семействата си, трябваше да бъдат високи и да имат голяма мускулна маса. От друга страна жените се нуждаеха от широки бедра и големи гърди, за да могат да довършат бременност и да се справят с раждането. Следователно, в момент, когато пациентът има минимални шансове за оцеляване, красотата е здраво тяло, способно да се справи с жизненоважни изисквания.
До Века на Перикъл, V век пр. Н. Е., Когато Атина, преживявайки голямо развитие, се превръща в културен, политически и икономически център на цяла Гърция, няма ясна дефиниция за красота. Преди живописта и скулптурата се развиват масово, красотата се приписваше на други добродетели като: истина, лоялност, хармония. Но когато художниците започнаха да рисуват или пишат, те започнаха да очертават някои черти, които, ако човек или предмет има, то заслужава да бъдат наречени „красиви“.
Гръцките философи бяха едни от първите, които се запитаха какво прави човека красив. Платон, който видя красота в резултат на симетрия и хармония, той създава „златни пропорции“, в които наред с други неща се смята, че ширината на идеалното лице представлява две трети от дължината му, а лицето трябва да е идеално симетрично. Сега, след повече от 2000 години, учените са тествали теорията на философа и са стигнали до извода, че той е бил прав: ние сме привлечени от симетрията.
Но гърците бяха обсебени не само от симетрия, но и от дългата си руса коса, която свързваха с младостта и плодородието.
Римляните са заимствали много елементи от гърците, особено в областта на културата. Затова намираме и обожанието на жените с дълга руса коса. За избелване на косата жените в Рим използвали смес от букова пепел, козя мазнина, оцет, гълъбови изпражнения и шафран. В много случаи използването на това решение доведе до пълна загуба на коса.
Красотата се оформя
През Средновековието женската красота приема по-сложна форма в Западна Европа. В епоха, когато жените са били възприемани като „хищници“, желаещи да завладеят мъж, за да го доминират, техните модни опасения са били категоризирани като живо доказателство за плътска провокация. Повечето критики идват от духовници, които се противопоставят на обичая на жените да носят украшения.
Жените, веднъж омъжени, бяха принудени да крият косите си, за да не събуждат желания в съзнанието на другите мъже. Само девиците имаха право да носят разрошената си коса. Освен това русата коса вече не се оценяваше, колективният ум смята, че този цвят на косата изпраща към разврат. Така русите жени започнаха да потъмняват цвета на косата си.
Едва в края на Средновековието, с Ренесанса, художниците започват да се бунтуват срещу моралните и религиозни идеи, наложени от духовниците и да търсят удоволствие във въображението. Ренесансът открива чрез живопис две концепции, които силно разклащат мисленето на художника: перспективна техника и човешкото тяло.
Имаме работа с валоризация на принципите от миналото. Чистотата и младостта се оценяват отново от художниците, красотата възвръща своите канони от периода на Древна Гърция.
Правилно за Ренесанса е появата в изкуството на нова мания, а именно тази на гърдите. Голотата прониква дори в религиозни или майчини образи. Една от най-популярните идеи е тази за Кърмещата Дева. Въпреки че Мери е нарисувана с голи гърди, единствената й зрялост е дадена от факта, че тя е станала майка, оставайки недосегаема, символ на красотата.
Идеята да можем да видим женските гърди или деколтета беше много по-приета, отколкото е сега. Вместо това жената беше критикувана за съзнателно излагане на глезените или раменете си.
Бледа кожа, отличителен елемент, който засилва усещането за чистота, той също лесно се отстранява през Ренесанса. Дотогава червените бузи бяха знак за измама и грях.
Белите бузи обаче не изчерпаха очарованието им. Въпреки че с времето е загубило значението си, бледото лице е било модерно до ХХ век, като знак за красота и добър вкус.
В периода на Тюдор, в Англия, въпреки че жените трябваше да бъдат както красиви, така и здрави и изпълнени, за да раждат наследници, мъжете предпочитали жени с малки гърди. Най-очевидното доказателство за това са роклите, които държаха дамите в корсети.
Елизабет I, дъщеря на Хенри VIII, също беше поддръжник на бледа кожа. Въпреки че баща й имаше смесени вкусове при жените, Елизабет искаше да възстанови образа на Дева кралица и успя. Елизабет също извади на бял свят отново пропорционалността на тялото и направи така женската красота да бъде оценена по дебелината на глезена.
Ако през седемнадесети век пуританите категоризират грима и роклите, декорирани като греховни, поддържащи заоблените форми на жените, следващият век е този, в който акцентът отново пада върху телесните удоволствия, като жените се считат за вид красив предмет. Век по-късно матрицата на красотата отново се променя. Красивите жени не са нито слаби, нито дебели, с много тънка талия. Косата отново се превръща в най-ценния аксесоар, в който се носи големи, големи и прахообразни кифлички. Той е закопчан с панделки, лъкове и пера, а височината и обемът на кок са били доказателство за богатството на семейството, от което е произлязла жената.
Във викторианската ера бледността на лицето отново е високо ценена, поради което пожарогасителите от устието на печката или камината стават популярни. Те имат ролята да предотвратяват зачервяването на бузите на дамите, седнали до печката.
Определящият елемент на викторианската ера в красотата обаче беше талия.
Релефен с корсет, който помага на жената да получи оценената форма на пясъчен часовник, талията трябва да бъде средно 40 сантиметра. От този случай много жени страдат от дихателна недостатъчност или дисфункция на вътрешните органи.
Още по-опасно от корсета беше железен инструмент, който се използваше за оформяне на носа.
Венера в изгнание, променяща каноните на красотата
Двадесети век донесе най-бързите и бързи промени в концепцията за красота, запазвайки много от обичаите от викторианската епоха, но също така създавайки нови, дори по-болезнени или странни от предишните.
През 20-те години закръглеността на жените вече не беше модерна. Коригиращо бельо, подобно на бургерите, това е важен аксесоар, който не трябва да липсва в гардероба на жената. Така линията на талията се спуска някъде в областта на тазобедрената става.
Най-видимият елемент, който направи жената красива, беше прическата. Косата беше права и подстригана до ушите, както като знак за красота, така и като израз на желанието за равенство между половете.
През 30-те години на 20 век прическата на Боб и правите коси изчезват и леките къдрици, подредени с бриатин, отново се носят. След това, през следващото десетилетие, със зората на Втората световна война, модната столица се премества от Париж в Ню Йорк. Периодът на строгост, наложен за поддържане на войната, накара естествеността да бъде оценена, а най-женствената черта беше дългата коса.
В началото на 60-те години манекенът Twiggy е символ, който има две определящи характеристики: височина 1,67 м и тегло 48 кг. За първи път красотата вече не се определя от здравето, а от сексуалността и славата. Отсега нататък козметиката и пластичната хирургия се превръщат в основната „посуда“ на жените, по пътя им към идеала.
Красотата на 21 век е крайността, където всичко е позволено и нищо не се срамува. Косата може да остане по гръб, да се хване на кок или дори да липсва, защото важна връзка в понятието за красота сега е отношението.
През цялата история концепцията за красота подчертава обществото, начина, по който то мисли и действа. Винаги е имало взаимозависимост между начина, по който се е виждала красотата, и културните идеали на обществото.
Но сега, учените от Хонконг казват, че мъжете каталогизира красота според индекса обем-височина.
Индексът се изчислява чрез разделяне на обема на тялото на квадрата на височината (разстояние от брадичката до петата) и се приема, че той показва не само степента на привлекателност на женския пол, но и състоянието на здравето и плодовитостта.
Следователно е възможно в бъдеще културните идеали, свързани с красотата, да бъдат ограничени до каноните, изчислени въз основа на параметри, за да се установи както степента на сексуално привличане, така и тази на плодородието.
При такива условия не е изненадващо, че последните проучвания твърдят, че жените стават все по-привлекателни и имат все повече шансове да раждат колкото се може повече деца, които когато достигнат зряла възраст, също ще бъдат красиви.