Защита на наднорменото тегло Везни за равно третиране - книги - FAZ
Само за няколко години затлъстяването се превърна в популярна тема в медиите. Едва ли минава седмица без нови съобщения за неотстъпващото нарастване на затлъстяването и неговите фатални индивидуални и икономически последици. Самите хора с наднормено тегло изпитват трудности не само физически, но и социално. Непопулярността на външния им вид се утвърждава навсякъде, критичните погледи и подигравките трябва да се търпят в обществото по много начини.
В същото време дебелите хора напоследък започнаха да се организират и активно да представляват своите интереси. Американската адвокатка Анна Къркланд от Университета на Мичиган в Ан Арбър отдавна изследва темата за затлъстяването и сега представи няколко проучвания, в които демонстрира и анализира развитието на нарастващото правно съзнание за дискриминация в тази група. Става ясно колко трудно е да се класифицира затлъстяването в класическата правна антидискриминационна догматика.
Борба с тези килограми
Публичният дискурс главно иска да се бори и заклеймява затлъстяването. Очевидно с успех: Разходите за помощни средства за отслабване и диети вече достигат шеметни висоти, в САЩ те вече бяха 46 милиарда долара през 2005 г., с високи годишни темпове на растеж. Фактът, че гласовете на дебелите хора могат да бъдат чути в контекста на „войната срещу мазнините“ е сравнително нов и вече е признак за повишаване на самочувствието. Въпреки това, мазнините все още трудно се вземат предвид в който и да е американски антидискриминационен закон, аргументите срещу недостатъците и противоречията срещу лозунга, че дебелите хора просто живеят алчно, скъпо и нездравословно, се основават на тънка правна основа.
Напротив, задълбоченото разглеждане на тлъстината все още ще се разглежда от много адвокати като класически пример за абсурд. Левичарите или цветнослепите хора могат също толкова лесно да получат специална защита срещу дискриминация. Аргументите са, че затлъстяването няма нищо общо с признатите категории дискриминация като пол, раса или физическо увреждане. Няма признато историческо потисничество, нито е, за разлика от обичайните характеристики, извън индивидуалната наличност и независимо от личните достойнства и способности.
Достойно ли е затлъстяването?
Привържениците на правната защита срещу дискриминация по отношение на теглото е много по-трудно да изготвят съпоставими закачливи лозунги, които се основават на консенсус между засегнатите. Функционалните аргументи, които са убедителни в случая на пол или раса, са по-трудни за използване тук: Външният външен вид на тялото при хора с наднормено тегло не може лесно да бъде отделен от проблемите, които човек може да има в своята дейност и в работата си. Когато американският законодател традиционно разглеждаше физическото състояние като топос на дискриминация, често беше под формата на забрани да се изискват минимални размери от служителите; по този начин жените отдавна бяха изключени. Дори не сте мислили за оверсайз.
Трудностите са не по-малко, ако някой иска да сравни затлъстяването с увреждането. Вярно е, че той е същият като този критерий, тъй като се отнася до отклонения от биомедицинските стандарти. Но остава проблемът, че или трябва да се твърди, че отклонението няма значение за действително решаващата физическа способност, или че съдържа явен недостатък във физически смисъл, за да влезе в защитената зона. И ако наднорменото тегло беше лична наличност и отговорност, тогава изобщо би било достойно за защита?
Тя се основава на етика и морал
Трудна ситуация за „Движението за приемане на мазнини“ в Съединените щати, от която Къркланд се интересува, защото подозира, че може да прочете типичния възглед на външни лица за закона тук. Организирана в Наафа, "Националната асоциация за ускоряване на приемането на мазнини", основана през 1969 г., членовете се стремят да подобрят своето социално възприятие; Между другото, често това са жени, бели жени от средната класа. В интервюта с тях Къркланд идентифицира типични техники за самопомощ, включително морално преподаване на околната среда, отхвърляне и отклоняване на чувствата на срам и положително самоизразяване и игнориране на лошо отношение. С други думи: тъй като и в Съединените щати правните инструменти почти не се предлагат, етиката и моралът са основен акцент.
Къркланд обаче поставя под въпрос изключителната страна на тази правна догматика. Неговите ограничения биха противоречили на идеята, че антидискриминацията е универсален етичен императив. Според гласовете в движението на мазнините, не би трябвало да има значение дали да бъдеш дебел всъщност е в рамките на собствената отговорност. Етичният и правен императив трябва да бъде хората да бъдат приемани с тялото, което току-що имат.
Съответно, предишната типология на немислимите неправди в антидискриминационното право трябва да бъде отхвърлена като твърде тясна. Защото, според Анна Къркланд, основният въпрос е как се справяме с това да сме различни. Може би дебелите хора ще се чувстват по същия начин като другите групи и тяхната монита ще бъде официално легализирана като част от антидискриминационния закон. Но истинската линия на удар е, че движението в дебелина вече предполага, че признаваме, че нашите кодифицирани модели са много крехки. Това включва и илюзията за контролиране на нашето физическо същество.
Анна Къркланд: „Помислете за хипопотама: съзнание за правата в движението за приемане на мазнини“, Law & Society Review 42 (2008), No. 2; умира., "Права на мазнините". Дилеми на различията и личността, Нюйоркски университетски печат 2008.