Запечатаният свят Предговор
Всичко, което е написано, идва от неписаното.
Всичко, което не е написано, притиска за писане.
Запечатаният свят · Предговор
Романът е черната дупка на прозата. Той изчезва в него неумолимо поради факта, че клони към тълпата. Романът е маса, нищо друго освен маса, колкото и тясна да е прозаичната компания, колко дълго тя остава наясно със своята стройност и знае как да я запази, в един момент е дошъл моментът да се изправим пред реалността и да заявим: не става без маса. Защо? На въпроса не е лесно да се отговори. Може да се случи така, че някой, който тепърва започва да прави паузи и да разбира: отговорът се крие в това самото повдигане, в необходимостта да не се замълчава толкова бързо, защото винаги има какво да се каже, защото винаги трябва да се разработи нещо кога трябва да се представи.
Че трябва да се представя, разбира се, това означава, че не се нуждае от допълнителни обяснения. Това, което хората наричат желанието да представляват, възниква в края на краищата от разумна нужда, ако не и от причина, за да се получи поне маргинален преглед на областите на неразумна дейност. Така е: печелите нещо, когато пишете роман, дори ако го загубите отново чрез множествено число. Откакто стана модерно да се заклеймява мечтата на разума, сякаш именно той е създал чудовищата, романът също трябва да произвежда чудовища и да мутира в самото чудовище. „Хиперфикция“ беше второто изобретение на романа като чудовищен - и катастрофален - размер: окончателната неформация на говорене или клюкарство, при която всеки може да се разпознае малко преди да влезе в Устройства за бягство.
Фактът, че романът ще излезе от заветното пространство между две корици на книги, отдавна му е присъщ, би могло да се отгатне разсъжденията му в него, ако имаше такова нещо. В края на краищата процесът има смисъл: това, което се редува между форма и неформа, между разума и култа към неразумността, между информацията и шума, между неяснотата и пухкавостта, между индустриалното производство на идеи и пълната липса на въображение, какво попива всяка иновация като гъба и G Най-старият магазинер, неподвижен в витрината, няма уважителни граници, той може само да завърши или, нека го кажем спокойно: да умре - върху себе си, на противоположното, на липсата на противоположно, на това и това, по-точно между всичко Възможен. Подобно на неговите насоки, разум, той губи себе си в по-нататъшни разговори и по-нататъшно изчисляване на науките, без преходът да бъде маркиран. Измисленото и научното развитие на света са стари съюзници.
Можете ли да откажете наследство? Можете, кажете адвокати, разбира се, да кажете политици, последните с хитрото допълнение: ако помага. Фиксираната реч, която няма значение, се нарича проза в Европа от няколко века. Това е така, защото тя самата е наследник - наследник на всичко, което е написано и което би могло да бъде пренесено в отвъдното с леко движение, ако не беше точно това. Отвъдното на прозата рядко е изследвано, вероятно защото се смята, че като цяло е прагматичен въпрос. Прозата винаги е „след отвъдното“. Излиза от него и вибрира от готовност да изчезне в него. За разлика от другите форми на комуникация, тя не е изцяло там, никога и никъде. Никой не пренебрегва нейното начало, никой неговия напредък или по-скоро неговия напредък. Единственото истинско нещо при нея е, че тя си отива. Най-малкото парче проза е фрагмент, а най-голямото е не по-малко. Някои обръщат фрагментарния си характер навън, други навътре, повечето се опитват да го скрият и успяват да го направят, защото илюзията за съвършенство може да се превърне в лъжа, но не може да бъде премахната от каталога на нуждите.
Наследството на деконструкцията е, че всички заинтересовани страни знаят. В тази игра на заек и таралеж авторът се смята за маскарад. Между другото, и липсващото: писането така, сякаш текстът пише себе си, сякаш набор от правила за циркулиращи в момента правописи или среда, маскирана като съзнание, играе умишлена игра с подобен съмнителен контра-лагер, наречен четец, е просто измама други. Непрестанната проза го кара сама от себе си към онзи ръб, при който изведнъж отива в дълбините.
Моделът на производство, след като се прозре, изисква простотата на вярващите, които не искат да пропуснат материала си, и ги изправя пред бързо нарастващ брой отстъпници, които не виждат смисъл просто да продължават. Това също означава изречението, че романът е черната дупка на прозата. В крайна сметка цялата проза е забавление.
Всяка голяма проза поставя въпроса за смисъла. Това е така, защото създава, а не получава обекта си. Начинът, по който ги представя, зависи както от формата, която му е даден от автора, толкова и от готовността на читателя да я открие, тоест да участва в играта на творението. Толкова малко, колкото читателят познава скритите мотиви на автора, точно както и авторът знае за мисловните игри на първия. Ако беше различно, пак щеше да е малко по-различно, защото всичко щеше да представлява игра на заблуди, в която всеки щеше да бъде свободен да започне нова игра, игра с играта, игра със себе си, с обекта и работата, която никога не спира. Докато надделява нуждата от саморазбиране, желанието за измама остава маргинално. Разкриването на нещо е същността на цялото изобретение.
Между нас: писането-аз е странен хибрид. Тя поражда нещо и присъства само докато нещо възникне, не решава въпроса за смисъла, не го измества, а го предава на читателя, но в състояние на пълна дисперсия, така че да е в Ще го получи отново в следващия момент. В определен смисъл това е движението, което създава у читателя, в друг е това, което не се съобщава. Писането на романа на това отклонение не е съвсем реална дейност, това означава малко да не пишете роман, докато пишете такъв, и обратно. Нека се спрем на това: какво е ултрареализмът чрез връзката с писмената вселена и нейния образ след загубата на библиотеките като достойно място на представяне, че световна мрежа Опитвайки се да постигне безпрепятствения поток от значения, говорещото мърморене на писането, което смущава своите читатели и след това ги пуска отново, това е, което забавният роман приема и секретира продуцирането.