Занин С
Всички дати са от основаването на Рим (776 г. пр. Н. Е.)
Междувременно икономическото положение на плебеите беше много болезнено: в резултат на непрекъснати войни и високи данъци те бяха заплетени в дългове, за които според преобладаващата по това време система те трябваше да плащат не с имущество, а с физически лица. Диктаторът Валери, който разбра цялата опасност на ситуацията, предложи на Сената поне по някакъв начин да облекчи положението на плебеите, но усилията му не доведоха до нищо. Тогава плебеите, доведени до крайност, решиха да се отделят от Рим и откриха свой град. За тази цел те прекосяват река Анио и се установяват на Свещената планина (първо заминаване 260 г. пр. Н. Е.). Патрициите, като загубиха в своята личност най-многобройната част от армията си, се изплашиха и направиха отстъпки. Резултатът от преговорите беше така наречените свещени закони, които обявиха амнистия за отцепените, известно облекчение на дълговете и най-важното, които признават правото на плебеите да избират своите представители на имението - трибуни и едили.
Но плебеите не се успокоиха по този въпрос: те започнаха да се стремят към признаване на законодателната власт за своите заседания. Тъй като патрициите прибягват до най-грубата опозиция, вдигайки шум и не позволявайки на плебеите да правят бизнес, тогава през 262 г. трибунът Ицилий провежда плебисцит (събиране на плебеи) в плебейско събрание, според което човек, който пречи на трибуната да говоренето на среща може да бъде глобено от него, а ако не представите поръчители в заплащане на глобата, дори осъдени на смърт; провокация към такава присъда беше разрешена само преди плебейското събрание. Изилският закон за плебисцит не получи одобрение от Сената, но беше приложен на практика, като по този начин присвои до известна степен на плебейските събрания законодателната власт и правото на наказателния съд; това право се разширяваше всяка година, предизвиквайки недоволство сред патрициите, които не се поколебаха дори преди убийството на най-енергичните лидери на народа. Трибуните бяха обезкуражени и не смееха да действат в същата посока. След това, за да съживи предишната им енергия, по предложение на Публий Волерон (lex Publilia Voleronis 282), той решава да продължи да избира трибуни на плебейски събрания от племена, без да се надява да укрепи независимостта си от патрициите по този начин . Законът на Волерон обаче е приет не без съпротивата на патрициите.