ЗАГАДКА НА ЦАМ - будизъм, медитация, мантри, йога, култура и религия на Изтока

Смята се, че Падмасамбхава, използвайки ритуала Цам, е победил духовете-пазители на древната тибетска религия Бон и ги е принудил да служат на будисткия закон за дхарма. Това се случи сякаш по време на строителството на Самие, първият будистки манастир в Тибет. По този начин Цам от самото начало символизира победата на­дим над древните тибетски вярвания и истинската жертва беше заменена в него със символична. В действие­Произходът на Цам обаче датира от дълбокото минало, свързано не само с религиозната практика на будизма, но и с древни шамански театрални представления, а учените намират прототипи на маски в петроглифи и скални рисунки на Цен­трал Азия от неолита и бронзовата епоха.

йога

Цам е включен в ритуалната практика на много будистки училища. Традицията на нейното изпълнение във всички случаи е оцветена от местното коло­рит. Всеки манастир има свой собствен набор от маски, костюми и музи­кал инструменти, а манастирският двор, през който изпълнителите на ритуала се движат в кръгове, се превръща за това време в човек-дала, мистична схема, която символизира Вселената и в същото време - психокосмос. Празнично украсената фасада на храма напо­преминава на фона на театралната сцена; понякога върху него се окачват маси­икони. Броят на участниците варира от 4-5 до 108 - свещени­брой на будизма.

Но без значение как се провежда Цам, самият ритуал започва много преди мистерията да се превърне в общ спектакъл. Опитните лами предават знанията си на млади монаси, които са се посветили­стипендия в тантрическата практика със сложни ритуали, магия, заклинания. За няколко седмици преди старта има специален­социални услуги. Изпълнителите се потапят в дълбока медитация, идентифицирайки се с персонажите на Цам, включително­рих - ужасяващи дхармапали, защитници на будизма от звяра­Нови и птичи глави, пазителите на основните точки са локапали, божеството на дълголетието и плодородието, Белият старейшина, митичната птица Гаруда и много други.