За ритуално измиване на наранената ръка

Този път сам повдигам въпроса пред равина. Синът ми Hers Méir нарани горната си частвърховете на пръстите му. Лекарят постави върху него закрепваща шина, която трябва да носите в продължение на 6-8 седмици и не трябва да се отстранява, за да предотврати движението на увредената кост. Възникна въпросът как той може да измие ритуално ръцете си, преди да яде хляб, за да може да каже благословия.

измиване

Миенето на ръцете преди ядене на хляб е много отдавна установено правило, което важи за всички евреи. Целта не е да почисти ръцете от мръсотия, а да ги направи ритуално чисти (Sulchán áruch RSZ 158: 1.). Ако имате под ръка малко chácicá, т.е. нещо, което пречи на водата да влиза в контакт с кожата на китката към китката (напр. пластир, който може да се отстрани), не можете да си миете ръцете и да ядете хляб (UO. 161: 1–2., 8.). Освен това, според нашите мъдреци, той не може да яде хляб, без да го докосне, напр. някой беше нахранен. В такъв случай онзи, който яде хляба, трябва да си измие ръцете, защото се страхуваме, че той ще се забрави и ще го докосне, докато яде, но не и този, който яде ръката, защото измиването на ръцете е било предписано само за да се хранят мъдреците (UO. 163: 2.). Измиването на ръцете не може да се задейства дори ако напр. вземете хляба, като издърпате ръкавиците (UO. 1.).

Мъдреците дават разрешение за облекчение само ако никъде в района няма вода: в този случай човек може да увие двете си ръце в нещо, за да не докосне хляба (UO. 1., Misná brurá UO. 5. но вижте RSZ: Seder nötilát jádaját 22.). В този случай не е добро решение да ядете хляб с вилица (вж. RöMÁ UO. 1.), или го дръжте със салфетка, например, защото лесно можете да забравите за себе си и пак да го докоснете (по същата причина не е достатъчно да покриете само едната ръка) [Misná brurá 163: 5, 7, 158: 4; Мръсен цувот 163: 4.]. Дръжте ръцете си покрити до края на храненето, дори ако сте решили да не ядете повече хляб, защото можете да промените решението си по всяко време. Следователно, докато хлябът свърши или до края на варенето, капаците трябва да се пазят (RÖMÁ UO. 170: 1; Мръсен цувот 163: 3. и бележка под линия 14).