За рая и ада - Духовен вестник

Откакто Христос дойде в този земен свят и основа Своята църква, той се превърна в най-висшия и най-важен наблюдател. От него се виждат всички светове в Христос, и тези отгоре и тези отдолу, и небето и адът. И все още над тях, несравнимо над тях. Защото Господ, слизайки от небето на земята, е обединил небесния свят със земния свят. Той направи един свят от два свята. Той слезе на земята, за да издигне човека до Небето. Ето защо Господ дойде на този свят. Той дойде да ни покаже какво е земята и какво са небесата; какво е раят и какво е адът. От Него и Неговото Свето Евангелие ние знаем нашата съдба. Всеки човек знае своя път, той го знае докрай: от началото до края, от гроба до възкресението, от възкресението до Страшния съд и от страшния Съд през цялата вечност. Вече няма неразгадани и плашещи мистерии.

А какво да кажем за великия и славен Йоан Богослов, който написа Апокалипсиса и донесе до нашето знание прекрасни мистерии, обхвана цялата история на земята, всички важни събития, всички важни създатели на историята. Кой е най-важният Създател? Какво видя св. Йоан Богослов на остров Патмос, когато Господ на достойните да бъде в Духа, както ни казва (Откровение 1, l-l0) - Той видя цялата история на човечеството и как, от една страна, Бог е Неговият забележителен създател, а от друга страна, дяволът и човекът - в центъра. Човекът по своя собствена воля избра или Бог, или дявол. Или за Бог или дявола. Хората, които служат на Христос в този свят, им служат чрез Евангелието, за добро, чрез любовта. Ето, тези хора носят победа, както казва св. Йоан. И тези, които служат на злото, които служат на греха, които служат на злото и злото и изобретателят на злото, дяволът, отиват в ада.

Рая и ада. Ето два последни свята, светове, в които отива всяко човешко същество на земята. Цялата човешка история завършва с тях. Това е видението на св. Йоан Богослов. Славният Ученик, когото Христос особено обичаше (Йоан 13, 23; 21, 20), беше достоен за тази велика слава, за да може да му се разкрие окончателната, крайна тайна на земния свят и светове отгоре. земя. И ако преминете от един Свети към друг, всички чувате една и съща истина, истината на Христос за Рая и ада. Спомнете си св. Андрей, лудият за Христос, който също беше издигнат на третото небе и другите небеса и видя цялото Небе, цялата красота на онзи свят, красотата, която не може да бъде описана или изразена по никакъв начин.

И тази наслада, тази красота видя и нещастният богаташ в притчата за днешния Спасител (Лука 16: 19-31), който, когато беше споменат в другия свят, беше споменат в ада. Какво искаше той? Той видя бедния човек Лазар в Небето, някога пълен с буболечки пред вратите на богатия си дом, а сега в лоното на Светия и Праведния Отец Авраам - И какво попита? Той помоли отец Авраам да изпрати Лазар да потопи върха на пръста си във вода и да охлади езика си, защото аз съм измъчван в този пламък, каза той (Лука 16:24). Върхът на пръста му

Богаташът се събуди в ада. Защо? Човешки същества: той в ада и Лазар, пълен с бъгове в Рая. Какво се случи, когато те напуснаха земята един след друг? Казано е в днешната притча: И бедният човек умря и бе отнесен от ангелите в лоното на Авраам (Лука 16:22). Какъв прекрасен акомпанимент! Ангелите взеха душата на бубона и болния Лазар, с когото бяха приятели. Богаташът също починал и бил погребан. И той се събуди в ада (Лука 16: 22-23). Защо? Какво направи богаташът на този свят? Нищо освен възхитено. В днешната притча се казва, че той е обличал меки дрехи и е живял княжески, радвайки се през всичките си дни (Лука 16:19). Той не беше нито убиец, нито блудница, нито убиец, само че живееше княжески и се радваше. Той не чувстваше, не можеше да почувства, че този живот наистина е Божият дар. Господ дава живот на човека в този свят, за да може чрез него той да придобие вечен живот, да придобие Небесното царство. И богаташът живееше, и ето, той живееше за храна и дрехи. И на другия свят се събуди в ада.

А Лазар, какви добродетели имаше в онзи свят, за да се събуди на светлото Небе? Спасителят ни дава много кратък разказ за своя живот. Той лежеше пред портите на богаташа, кучетата около него пълни с натъртвания, ранени. в мълчание понася мъченическия си живот. Той не протестираше срещу богатите, нито мърмореше срещу Бога, но водеше живота си на земята със смирение и кротост. Ето, той се събуди в Рая. Това означава смирение за Бог. Ето, за душата си той е възнаграден с вечно щастие.

Притчата за Спасителя, цялото спасително евангелие, пита всеки от нас:

Притчата за богатите е напомнена за всички нас и нейното възпоменание поставя пред нас тайната на всички светове, за да можем ние, християните, да познаваме пътя си в този и бъдещия свят. След идването на Христос, според Неговото Свето Евангелие, хората вече не могат да кажат: „Ние не знаем какво ни очаква в другия свят и какво е в тези светове“. Имаме всичко, зависи само от нас, от нашата свободна воля, дали ще напуснем този свят в Рая или в ада. Ако ние служим на Христос и бъдем Негови в този свят, Той със сигурност ще ни отведе до Своето небесно царство, както е напътствал и ръководи всичките Си ученици, всички, които им служат по собствена воля, които вярват в Той го следва. Той не изисква нищо от нас, освен доброволно да подчиним свободната си воля на Неговата свята и божествена воля, за да може да я насочва и ръководи. Тогава сме уверени в пътя към земята в небесното царство. Амин.

Думи за вечността, избрани проповеди, Благочестив Джъстин от Сели