За надеждността на бъдещия вечен задгробен живот и молитва за починали роднини, Храм на светиите
Възлюбени братя и сестри в Христос! Светата църква, като нежна и обичаща децата майка, която се грижи не само за спасението на живите, но и разширява своята грижа за спасението на душите на бащите и братята, които са се оттеглили от нас, ни събра днес, така че че можем да отправим молитви към Господа за покой на всички мъртви на по-светло място, в място за мир.
Докато отправяме молитвите си, трябва, без да се колебаем, да сме сигурни, че те са угодни на Господ и Той ще ги приеме като жертва, която ще повлияе благоприятно на състоянието на душите на починалите.
Не трябва да забравяме заминалите, защото те са наши братя по дух и плът, които сега живеят в друг свят и очакват молитва от нас.
Ако бездната, в която душите на починалите сега се отвориха пред нас, бихме могли да видим трогателна картина на тяхната тиха молитва към живите членове на Христовата църква - молитва, която им помагаме с нашите молитви.
И докато се молим за мъртвите, ние също трябва да се подготвим за прехода в друг свят, като мислим по-често за нашия час на смърт и укрепваме вярата си в бъдещия отвъден живот.
За съжаление, в наше време някои хора напълно отхвърлят съществуването на безсмъртна душа и съществуването на бъдещ задгробен живот, а междувременно вярата в безсмъртието на душата за всеки човек е основният източник на неговия морално разумен живот.
В зависимост от това как човек се отнася към вярата в бъдещ живот, той развива определен мироглед, определен възглед за своето земно съществуване.
Ако човек твърдо вярва в бъдещия живот, тогава той се опитва да прекара живота си на земята виртуозно, безгрешно, избягвайки всяко зло. Когато забравя за вечността, човек върви в тъмнина и не знае накъде отива. А земният живот за такъв човек е суетна и случайна дарба и понякога такива хора са разочаровани от земния си живот и в крайна сметка се самоубиват. Няма съмнение, че съществува бъдещ задгробен живот, тъй като има много съществени доказателства в полза на тази истина.
На първо място, скъпи братя и сестри в Христос, по всяко време и сред всички народи, заедно с вярата в божеството, винаги е имало вяра в бъдещ отвъден живот. Гърци, римляни, персийци, араби, индуси, дори диваци от различни племена - всички, по един или друг начин, вярвали и вярват, че животът на човек не свършва със смъртта му. Тази универсалност на вярата в съществуването на задгробния живот има много назидателно значение за нас, защото красноречиво казва, че бъдещият живот наистина съществува, защото вярата в него е пряко заложена в самата природа, в съзнанието на всеки човек.
Друго съществено доказателство за съществуването на бъдещ живот са доказателствата за общия разум, който ни убеждава, че освен настоящия живот има и бъдещ живот. Нека обърнем внимание на видимата външна природа. „В целия свят - казва винаги запомнящият се московски светец митрополит Филарет (Дроздов), - не можете да намерите пример, знак и доказателство за унищожаването на каквото и да било незначително нещо; няма минало, което да не се подготвя за бъдещето, няма край, който да не води към началото. Всеки специален живот се спуска в характерния си ковчег само за да остави там своите порутени стари дрехи, а самият той се издига в сферата на друг живот, за да облече нови красиви дрехи.
Слънцето залязва отново, звездите умират сутрин, за да изгреят отново вечер. Реките са заровени в морето и възкръсват в изворите; целият свят на земната растителност умира през есента и възкръсва през пролетта. Хвърлено в земята зърно умира в земята, за да бъде възкресено в ново зърно. Червей от влечуги умира и крилатата пеперуда възкръсва. Ако низшите същества са унищожени само за да пресъздадат нов живот, тогава наистина ли човекът - тази корона на сътворението, красотата на цялата Вселена - е по-лош от червей или синапено семе? "