За; мистичен; на Свети Павел (продължение и край) - Персей

Колон Жан-Батист. Относно "мистиката" на Свети Павел (продължение и край). В: Revue des Sciences Religieuses, том 15, fascicule 3, 1935. pp. 325-353.

продължение

ЗА „МИСТИКАТА” НА СВЕТИ ПАВЛ

В теологията на Свети Павел свръхестественият живот включва от самото начало специални отношения между Бог и човека, отношения, по-близки от тези на простото създание до неговия Създател в естествения ред.

На първо място, веднъж оправданият човек е „син на Бог, чрез вяра в Исус Христос“, G-al. III, 26. Той „облече Христос чрез кръщение“ Гай. III, 27; той има с Христос общност на живот и чувства. Той е „осиновен“ от Бог като син Гай. IV, 5. Той е наследник на Бог и съвместен наследник с Христос, Гай. IV, 7; Рим. VIII, 16, 17. Той обаче трябва да страда с него, ако желае [да участва в неговата слава; с това пълният плод на осиновяването ще бъде получен само през следващия живот, чрез възкресението, което ще доведе до „изкуплението на нашето тяло“, Рим. VIII, 23. Ние ще бъдем „съобразени с образа на Неговия Син”, Рим. VIII, 29 (срв. 2 iCor. IV, 4; Кол. I, 15; 1 Кор. XV, 48-49).