За красотата на мита за възкресението на Троливуд
Бях ужасен тийнейджър. (Преди три скока, за да ме поправи „тийнейджър, скъпа!“: Винаги използвам мъжкия род, когато пиша за себе си умишлено. И това е така, защото се виждам предимно като човек, с мозък, образование и сърце и това е неутрално. Струва ми се несправедливо, че някои анатомични детайли ви принуждават към различни окончания и инокулират у други хора фалшиво превъзходство, независимо от техния мозък, образование и сърце.
Мисля, че с напредването на възрастта осъзнавам, че сексуалният орган, който имате, е абсолютно без значение. Дори в секса. Но се отклонявам.)
Като ужасяващ тийнейджър, винаги съм се радвал да се подигравам на религията и да я демонтирам с аргументи. Нека да разгледаме шестте дни от създаването на света, ябълката на небето и всички свързани глупости.
Това е така, защото макар да бях научил в училище за разликата между денотативното и конотативното, обичах да пърхам от денотативното.
За тези, които са пропуснали този урок: денотативното значение е строго прякото значение, ad litteram, на информацията. „Ана има ябълки“. Това е Ана и тя има няколко ябълки. Нищо двусмислено.
И, възприето денотативно, вярата е пълна с дупки на логика, точно като холандско сирене.
Конотативното значение е богатството на подсъзнателните нюанси, на усещанията, на внушените образи, на алтернативните значения, които информацията може да има.
И от тази гледна точка религиозният празник, изживян и почувстван, наистина може да ви даде нови крила, да ви даде морална подкрепа и да отвори хоризонтите ви.
Простият човек има два начина: да се ориентира пасивно през следващия ден, да приема всякакви лайна, които валят върху главата му, или да се стреми да постигне нещо важно за него, ценно, да остане назад. Независимо дали става дума за литературна творба, компания, която предоставя полезна услуга на общността, или това е майсторски практикуван спорт или изкуство, или това е малкият ъглов магазин, без който вашата Лотарингия би била дълбоко пияна.
Но, както знаем, не можете да постигнете нищо ценно и важно без работа, отдаденост, участие, последователност. И да, нещата ще вървят трудно. Винаги, когато се мъчите да направите нещо, има безделни идиоти, които вкарват пръчки във вашите колела, само защото могат; човешки симулакри, които се чувстват застрашени и започват да ви копаят; злонамерени съседи, които ревнуват от вашата сила и решителност. И тъй като злото е много гениално в организирането, всички ние имаме своя собствена голгота.
Но в най-мрачния момент, когато се чудите дали всичко, което правите, има смисъл, светлината светва. Решението. Отговорът.
Възкресение.
Ако живеете Великден в най-дълбокия му смисъл, осъзнавате, че това е най-светлият и оптимистичен празник на човечеството.
Всички ние имаме способността да възкресяваме. Всички ние имаме вътрешния батут вътре, който може да ни върне към нещата, които са ценни за нас. Важно е да бъдете приятели със себе си и да сте наясно със своята мисия.
Затова се смея на „тихи празници“. Великден не е за мир. Великден е да станете от вас и да станете върху себе си. Великден е за живот, изживян без резерви.
Много страст, мои читатели. „Страст“ и „страст“ са отчасти синоними; сигурно е, че едното не може да съществува без другото.
И да завършим с един виц: Старият арабски магазинер, от когото купувам различни, ми пожела вчера честит Великден. И разбрах, че не познавам празниците му. Отговорих: „Извинявам се за всички религиозни празници, които съм пропуснал“.
„Тогава просто го забелязахме. Плащате стоките си и парите си за моите религиозни празници. ".
"Хахаха! Сигурен ли си, че не си евреин? "