За да се грижи полицията за нас, православието и мира
В разгара на горските пожари в Русия интензивно се провежда обсъждането на Федералния закон "За полицията". „Православие и мир“ попита протоиерей Александър Шестак, началник на сектора на МВР и образователни институции на Синодалния отдел за сътрудничество с въоръжените сили и правоприлагащите агенции, пенсиониран полковник от полицията, кандидат на юридическите науки, говори за проблемите на съвременната полиция и възможните начини за преодолейте ги
Отец Александър, да сетогава такъв модерен полицай? Какви проблеми има, какво го притеснява?
- Все още свежи са спомените от инцидента с Денис Евсюков, началник на полицейското управление в Царицино, който откри огън в супермаркет "Остров". Как от духовна гледна точка може да се обясни агресията на полицейските служители, на която понякога сме свидетели?
Трудно е да се съгласим, че нормален човек може да направи това. И няма значение кой е по професия. Такива действия не се извършват от човек веднага. Той подхожда към това постепенно, като в началото извършва незначителни, леки престъпления-грехове. Тогава все повече и повече страсти като завист, гняв, раздразнение завладяват сърцето му. Всичко се отнася към човек с голямо презрение към правата, здравето и самия живот, буквално попада под властта на лукавия. Извършвайки подобни престъпления, човек много сериозно уврежда душата си и това се отразява не само в поведението му, но дори и външният вид на човек се променя. Можете да възстановите здравето на душата си чрез покаяние и, разбира се, страдание.
Но хора като Евсюков трудно достигат до покаяние. След като потъпкате съвестта си, е трудно да чуете гласа на Бог. Вместо разкаяние, той казва, че не помни как се е случило всичко. Първоначално самият човек пропуска греха в душата си - например под формата на мисли за отмъщение. И от този момент нататък му е все по-трудно да се контролира. Много по-трудно е за неконсервирания човек да се противопостави на греха, който вече ръководи поведението му. В този смисъл изцаканите хора са по-подготвени - те знаят откъде може да дойде неприятността и, като правило, знаят как да им се противопоставят. Като правило православен християнин успява да се спре навреме и да не се докара до такъв акт.
- В полицията човек получава оръжие. И ако той не знае как да спре раздразнението си навреме, то той е опасност за всички около него. Как да предотвратим неприятности?
- Вече има такива инициативи?
Има инициативи, но, за съжаление, те се появяват само след някои извънредни събития. Най-лесният начин е да отстраните шефа, но първо трябва да проучите причините за тези явления. И причините са очевидни - моралният компонент на правоприлагането изисква във всяка единица да бъде назначен духовник. Но засега това е само проект.
- Да се оправдае жестокото отношение на хората от страна на полицията от гледна точка на църквата вероятно е трудно. Оправдано ли е поведението им по закон? Например, когато използват палки и юмруци, за да разпръснат незаконни демонстрации?
- Тежестта трябва да бъде. Църквата не възразява срещу строгостта, Писанието казва: „... защото водачът е Божи служител, за ваше добро. Ако вършите зло, бойте се, защото той не носи меч напразно: той е Божият слуга, отмъстител като наказание за онзи, който върши зло ”(Рим. 13: 4).
Полицаят е същият началник, само в областта на поддържането на реда и реда. Даден му е този меч, за да поддържа реда в обществото. Ако някой не работи, мечът може да се използва. Нека си припомним какъв хаос се случваше по улиците през 90-те. И едва след като правоохранителните органи използваха оръжия, ситуацията започна да се успокоява. Следователно твърдостта е полезна. И сега, ако определени групи хора застрашават нормалното функциониране на обществото, те трябва да бъдат спрени.