За да прикачите сирак, какъв храм да построите, страхотно семейство
Алберт А. Лиханов - основател и постоянен лидер на Руския детски фонд (www.detfond.org/ru), известен писател и общественик.
един
2
Но да се излекуваш от лека настинка е цяла караница. И тук - цяло общество! Това възможно ли е? И как да го направя? Навремето в манастирите, заобиколени от високи стени от набези, беше обичайно да се изхвърля кошница на дълго въже. Нещастната майка, решила да се отърве от детето, през нощта, за да не види никой срама й, сложи детето в кошницата и на сутринта монасите (или монахините) го вдигнаха, за да спасят детето, възпитавайте, преподавайте на бизнеса. Спасяването на сираци и осиновяването винаги са били благочестиви дела. Любезното отношение към отхвърленото дете преминава през времената и системите като въпрос, който е едновременно вечен и надмоден. Достоевски беше загрижен за домовете за възрастни за непълнолетни, но преди него бяха кралски семейства: владетели, царици, велики херцози и принцеси. Богатите хора разколебаха щедростта си, за което той неведнъж беше заклеймен от революционери, които твърдяха, че това са унизителни подаръци и няма да има сираци, когато всички са равни. Въпреки това при Дзержински съветското правителство събира сираци в детски оазиси, дава им не само равенство с други деца, но и привилегии. Жертвите на Революцията и Гражданската война стават инженери, учени, полковници. Манастирите спасиха някои, кралските благосклонности на мнозина, съветското правителство - всички. Дали тези лекове бяха методи за излекуване на обществото? Сигурен. Но времената се променят, забравените болести, като същата туберкулоза, отново се изострят. Слънчевите експлозии се наричат сред причините за това влошаване. Квазари. Някак си е тъжно да мислим, че сирачеството, което се разпали с нова сила през последното десетилетие, също е следствие от квазара. Тогава хората са безпомощни. И само обществото е способно да излекува обществото от всяка болест.
3
Но нека се запитаме какво е обществото? Каква е разликата му от държавата? Как и къде се пресичат, превръщайки се взаимно в подкрепа? Скобите, свързващи ги помежду си, както във всяка сложна конструкция, са разделени на надеждни и крехки. Надеждните са най-често невидими, не предизвикват безпокойство и мърморене. Но веднага щом надеждните промени в крехката - поради глупост, наречена „реформи“ или други, конструктивни промени - това, което не беше очевидно, става изключително ясно. В страната имаше безплатно образование, като че ли те не го забелязваха, както не забелязват и въздуха, който дишаме. Платено - поне частично - стана задушно. Имаше стотинка наем, мрънкаха, казват, изискват водопроводчици за бутилка. Започнаха да късат три кожи за „общинския апартамент“ - чуха се писъци. Все по-малко е съгласието между обществото и държавата, въпреки че основателите на реформаторите обещаха: ще има повече, в тролейбус, главите им са глупави, те отидоха на работа няколко пъти. Наивните хора се зарадваха. Сега той живее в дълбок песимизъм и разочарование: прекаран в плява. Виновно ли е правителството, тоест държавата, при този развод, когато все по-малко прилича на покровител, покровител: то ще вдигне наема, а след това, като хвърли златно парче за пенсия, цените за каша ще се повишат със сто. И така се оказа: има все по-малко - или може би не, интересът на правителството към живота на хората, тоест обществото и обществото няма право да изисква: защо държавата не разчита на хората, не да видите ресурси в тях, възможности за сътрудничество, премахване на взаимодействието между нас и хората? В действителност, в руския народ, освен неколкократно осмиваното пиянство и мързел, има и много предимства, а сред основните и неизчерпаеми ресурси е човешката доброта. По случай своя юбилей Детският фонд издаде книга с родителски признания - книга с постигната доброта. Добротата не са думи, а дела. Важно доказателство, че сред хората съществува магически и напълно нематериален ресурс, който веднъж, когато държавата е поискала, е бил извлечен охотно и радостно не от земните недра, а от човешките души, е получил материално въплъщение и е реализиран в полза на държавата и за благото на обществото. Ще има повече такива скоби, когато хората и държавата се разбират и подкрепят.