За; да бъдем невидими в обществото; т; на tra; activit, станете един; крадец;
Дани Леграс - 8 юли 2019 г. в 11:23 ч
Как да заобиколим тиранията на прозрачността и да се върнем към по-сензорен подход към света около нас?
Време за четене: 5 мин
„Животът не е собственост, благо, което човек би могъл да придобие или защити. Това е среда. Това е поле, което ни пресича, в което сме потопени, разтопени или електрифицирани. Дотолкова, че ако има етика като човек, трябва да бъде достоен за този възвишен дар да бъдеш жив. И да ги въплъти, да разгърне колкото се може повече сили. Какво е сила? Сила на живота? Това е обемът на връзката на връзката, която съществото е в състояние да тъче и да се преплита, без да се срутва. Или отново, това е хроматичната гама от ефекти, на която сме способни. Тогава животът се свежда до увеличаване на способността ни да бъдем засегнати. Нашият спектър, нашата амплитуда, която трябва да се докосне, промени, премести. "
Встъпителният текст на албума Entering Color - продължение на научно-фантастичния роман Les Furtifs, написан от Ален Дамазио и поставен на музика от Ян Печин - концентрира в няколко думи същността на философията на автора.
Адептен на един вид „технологичен епикурейство“ (разумно използване на цифрови инструменти), Дамасио поставя под въпрос обществото за контрол, което завладява човечеството експоненциално. „Опитах се да разбера как живите същества могат да избягат от режим, който постоянно генерира следи за GAFAM. Цифровата империя е 100% охранявана империя “, подчертава той.
Наблюдението е тревожно: технологиите нахлуват в нашето ежедневие и неприкосновеността на личния ни живот по дълбоко натрапчив, дори нежелан начин. Как можем да избягаме или поне да избягаме от свръхсвързан свят, който експлоатира вниманието ни до същността и заграбва това, което е лично или поверително?
Поетичният отговор, предложен от Ален Дамазио - и който служи като хубава метафора за нашия контролиран живот - е „потайният“. Живи същества, способни на кинетично писане, еволюиращи в слепи петна (и в интерстици), видове неуловими мутанти, които сливат в телата си минерала, растението и животното, за да останат незабелязани и да избегнат човешкото хищничество.
Философия на стелт
Романът е толкова в унисон с времето и алегорията толкова мощна, че възниква въпросът:
Как можем да станем крадец и да се освободим от дигиталния диктат и задържането на свързани обекти в личния си живот? Как да избегнем постоянно проследяване? Как да заобиколим тиранията на прозрачността и да се върнем към по-сензорен подход към света около нас?
Дамасио се застъпва за взаимоотношения без връзка с външния свят, с чужденеца, с животното, растението, дъжда и с другия, който едва ли познаваме. Той смята, че ще имаме всичко да спечелим, като разкъснем на ръка „техно-пашкула“, който ни успокоява и който ни управлява. Крадец, следователно.
"Пътят е красив, защото позволява разцвет на истината между съществата."
Силвен Тесон в „Напред, спокоен и луд - Естетика на мотора“
Изглежда друг френски интелектуалец споделя същия технологичен отряд и същата либертарианска жажда, писателят и пътешественик Силвен Тесон.