За будизма
Здравейте скъпи читатели.
Това е нощно време, което означава какво? Правилно! Нова публикация за будизма. Време е да започнете да изучавате 4-те благородни истини на будизма.
Ще анализираме всеки от тях подробно. Не знам колко публикации ще са необходими, за да се обяснят напълно, така че, моля, бъдете търпеливи. Постовете ми са насочени към това да ви просвещават pikabushniki какво е будизмът.
Днес ще разгледаме първата благородна истина на Буда, наречена:
Благородната истина за страданието.
Четирите истини се състоят от две групи следствие и причина: страданието и неговите причини, прекратяването на страданието и начините за неговото осъзнаване. Страданието е като болест. Външните и вътрешните условия, които носят болезненост, са причините за страданието. Състоянието на възстановяване от болестта е потискането на страданието и неговите причини. Лекарствата за лечение на неразположение са правилните начини.
Но за да разберем последствията, струва си да започнем с разбирането защо изобщо страдаме? Тоест от фондацията. Тук ние действаме като лекар на себе си. Ние установяваме причината за страданието и след това просто започваме лечение.
Буда описва 3 вида страдания, които се преживяват повече или по-малко в зависимост от осъзнаването:
един. Старост, болест и смърт: Ако се идентифицираме с тялото, тогава старостта, болестта и смъртта стават реални и възниква страдание.
2. Нетрайност: Той причинява страдание, когато се привързваме към условното щастие.
3. Условност: Това е най-фината форма на страдание, проявяваща се във факта, че умът почти винаги е помътнен от човешките мисли, правила и техните форми, наложени от обществото, и поради това не можем да контролираме живота си. В кръга на обусловеното съществуване ние винаги изпитваме страдание, под една или друга форма.
Разбира се, това не означава, че можем да се измъкнем по някакъв начин от страданието и всичко ще бъде наред. Или просто спрете да мислите за тях. Не. Будизмът е преди всичко за страданието.
Старост, смърт и болест.
Старостта, като смъртта или болестта, е неразделно състояние на нашето тяло. Някой се страхува да остарее, някой се страхува от смъртта, някой не иска да се лекува, защото се страхува от лекари, игли и други неща.
Буда обясни, че прекият начин за излекуване на болестта е директно нейното лечение. Просто, нали? Но какво, ако болестта не е лечима? Ако няма изход. Тук разбирането за тази болест идва на помощ.
Ще опиша неприятния си опит с такова заболяване. Не болен бях аз, а мой роднина. Кой е диагностициран с множествена склероза на мозъка. Това заболяване кара имунната система да погълне собственото си тяло, разрушавайки нервните връзки. В продължение на 30 години краката, ръцете и гърбът на моя роднина постепенно отмираха. Той просто спря да ги чувства. Веднъж имах възможността да му помагам дълги години. Тъй като нямаше никой друг.
Разбира се, за мнозина ще бъде страшно да виждат човек с увреждания всеки ден, да се приковават към него и да правят много труден избор: обречете човек на окончателна смърт или му помогнете да изчезне ден след ден.
Приех го по различен начин и го преподавах от моята „будистка“ гледна точка. Разсъждавах така, болен си. И болестта ви е нелечима. Но вие се отказвате, без да осъзнавате болестта си. Когато казваме, че човек се е предал, често имаме предвид някакъв физически акт, насочен към постигане на нещо. Но има и умствен акт. Когато ние избираме. Да продължите или да седнете и да се предадете? Най-лошото е второто. Когато човек реши да се откаже и да се откаже от всичко, изчезвайте.
Накарах роднината си да разбере болестта си. Той протестираше много, имаше недоволство и гняв, от неразбиране, но с течение на времето възгледите му се промениха и той започна да се смее над себе си. Имахме разговори, в които му обясних: Всеки човек има възприятие. Как човек осъзнава и възприема всичко, свързано с живота му. Отказахте се, без да осъзнавате, че не сте по-различен от физически здравия човек. Да, помня онзи поглед, изпълнен с омраза, който казваше: лесно ти е да говориш за това!
Но продължих: Вижте здрав човек. В деня, в който съзнанието му е измъчено от хиляди съмнения, стотици въпроси. И всеки ден е изнервен от дреболии. Всеки ден всеки човек на земята осъзнава, че един ден ще умре, като си отиде. И от него няма да остане нищо друго освен спомен. Но човекът продължава да върви напред. Бих попитал такъв човек, защо се биете всеки ден, след като умрете? На което той ще отговори, че иска да постигне нещо в този живот, за да е по-лесно да си тръгне.
Моят роднина попита: какво да направя? Не мога да постигна нищо. Аз съм инвалид! Осакатен съм! болен съм!
На което зададох въпроса: защо си толкова сигурен в това? Уверили сте се, че не можете да правите нищо друго в този живот поради болестта си. Но болестта ви не е физическа. И психически. Приехте физическия дискомфорт за даденост, забравяйки, че около вас има хиляди начини да продължите живота си. Вашето заболяване затвори ли ви всички врати? Не. Това не е вярно. Можете да достигнете такива висоти, които мнозина не са достигнали. И за това имате всичко. Вашето физическо заболяване и произтичащото от това време.
Когато умрете, точно като мен и всички останали хора, няма да вземете със себе си неща, пари и всичко, което ви обвързва с този живот. Но можете, напротив, да оставите нещо след себе си.