За безусловната любов
В теориите на К. Роджърс и А. Маслоу и Г. Олпорт има описание на идеалната личност. Описание, поради техните представи за това как виждат човек, достигнал определено съвършенство и хармония, е:
- описание на зрялата личност на Гордън Олпорт,
- описание на личността на самоактуализиращия се Абрахам Маслоу,
- описание на напълно функциониращата личност на Карл Роджърс.
И тези изображения, описани от учените - изображения, които все още не сме, има определен идеал от гледна точка на учените.
Да бъдеш перфектен е трудно, може да се каже почти невъзможно. Но според разпоредбите, описани в теориите на Роджърс и Маслоу, човек постоянно се стреми към някакъв вид подобрение.
Имам въпрос: "Какво е какво точно е човек, човек, т.е. опитваме се? "- Това е първият въпрос, който си задавам.
Във връзка с тези въпроси имам основание да предположа, че това означава, че има определен идеал, съвършенство, образ, абсолют, който ни привлича. Той, този абсолют вече съществува и това е съвършенството, към което всички ние съзнателно или не (в по-голяма степен) се стремим.
Този образ вече е идеален и притежава всички качества, които нашето съзнание може да съдържа. И дори по-високо и повече, което нашето съзнание не съдържа.
Имаме няколко милиарда от нас - следователно има и няколко милиарда представяния на този образ, но всеки го има. По силата на неговото съзнание, подсъзнание или според неговата картина на света. Всички ние сме родени със знанието за съществуването на този съвършен идеал (осъзнавайки или не осъзнавайки го).
И вторият въпрос е: "Защо"? - какво ни мотивира да растеме, защо се стремим към това съвършенство, какво ни кара да се движим напред и нагоре?
Може да се приеме, че ние изпитваме нужда от признание и любов именно от това „непостижимо“ съвършенство. Нуждата от безусловна любов. Защото не може да има друга любов от съвършенството. Нуждата на всеки от нас от безусловно положително внимание (ако според Роджърс) или безусловна абсолютна любов по този идеален начин ни подтиква да се стремим към растеж, усъвършенстване и самоактуализация. За които говорят известни теоретици в областта на психологията на личността.