Възходът на Реджеп Тайип Ердоган bpb

Възходът на Реджеп Тайип Ердоган

Новото турско общество

Реджеп Тайип Ердоган управлява Турция от 2003 г. През това време той променя и оформя страната по начин, който само основателят на държавата Ататюрк е имал преди. Пътят на Ердоган обаче не е очертан: той стигна до върха на държавата от смирен фон. Турското общество също се е променило по пътя си.

Реджеп Тайип Ердоган пред президентския дворец в Анкара. През 2014 г. синът на обикновените работници беше избран за най-висшия пост - за първи президент директно от хората. (& копиране на снимка-съюз)

Реджеп Тайип Ердоган изпраща помирителни сигнали до опонентите си. Когато той беше първият пряко избран президент, който произнесе победната си реч от балкона на централата на партията си през август 2014 г., той беше необичайно дипломатичен. „Нека всички заедно започнем процес на социално помирение днес“, извика той. "Нека оставим старите аргументи в стара Турция." Ердоган обеща да бъде държавен глава на всички 77 милиона турци. Но после се обърна.

Днес, след въвеждането на президентската система, разривите в населението са по-дълбоки от всякога. За своите привърженици той е фигура на светлината, а за противниците му - автократ. И приятели, и врагове са съгласни, че Ердоган е променил Турция повече от повечето политици преди него. Политическата му кариера е белязана от възходи и падения. Но Ердоган успя да излезе по-силен от всички кризи.

„Доброто за нищо от Касимпаша“

"Recep Tayyip Erdoğan Stadı" в квартал Kasımpaşa в Истанбул - дом на едноименния футболен клуб: Erdoğan е израснал тук. Лиценз: cc by-nc-nd/3.0/de/(Wikimedia)

Това беше среда, в която вярваха само онези, които му принадлежаха, а не външни. Те гледаха отвисоко на обикновените хора.

Бащата на Ердоган беше моряк. Опитвал усилена работа, за да издържа семейството, нямало много пари. За да увеличи семейните доходи, синът продава вода, сусамови пръстени и сладки на улицата. Бащата наказва децата с физическо насилие, така синът описва детството си в ретроспекция. Ако Ердоган искаше нещо, трябваше да работи за това, нямаше нищо безплатно. Това също допринесе за факта, че по-късно той си проправи път нагоре с необуздано старание и огромна амбиция.

В Истанбул се казва за квартал Касимпаша, че хората там имат един и същ език на тялото: дясното рамо винаги е малко по-напред и е леко изкривено, краката са раздалечени като скандал, коленете са леко свити - винаги готови за битка . Когато вестник веднъж описа Ердоган като „нищо за Касимпаша“, той подчерта, че няма нищо против: „Ако не сте за нищо, не можете да вършите тази работа. Слизането и връщането нагоре е това, което може да направи доброто за нищо. "[1]

Ердоган никога не е скривал скромния си произход. Напротив: той го използва за самопрезентацията си. „Да бъдеш Kasımpaşalı означава да си ясен и мъжествен“, [2] каза той. Един от хората за хората. Когато по-късно става кмет на Истанбул, той лично се грижи за модернизацията на областта. Днес бившето начално училище на Ердоган е религиозна гимназия. Улиците са павирани, има многоетажни къщи, спирането на тока е станало рядко и сметосъбирането събира боклука - имиджът на жителите му е останал. Откакто той е президент, също се казва: „Той дойде като хвалебствен човек от Касимпаша и се завърна като човек от Етилер“. Това е шикозен квартал в квартал Бешикташ в Истанбул.

Първи политически успехи като тийнейджър

Некметтин Ербакан - политическият баща на Ердоган - беше министър-председател на Турция от 1996 до 1997 г. (& копиране на снимка-съюз/dpa)

Възрастните го насърчават, той вижда в Ердоган надарения оратор, човекът с изразени политически инстинкти.

Скоро изгряващата звезда стана председател на младежката организация на партията. През следващите няколко години той следва Ербакан на всяка крачка. Ангажиментът до него беше шансът да избяга от бедността. През тези години на политическо чиракуване, Ердоган разбира колко е важно да се обградиш с правилните хора, да обезсилиш политическите конкуренти и да преговаряш за тактики и стратегии. Неговата цел: сам да стане политик, да упражни влияние. Риторичният му талант му беше от полза, той бързо бе забелязан. След училище, казва той, той често се качвал на изоставени кораби в пристанището на Истанбул и изнасял речи пред въображаема публика. Въпреки това: По това време нищо не показваше, че някой като него един ден ще заема най-високата длъжност в държавата.

Пробивът му е през 1994 г., когато е избран за лорд-кмет на Истанбул. Като администратор на най-големия град в страната, той бързо решава много проблеми в мегаполиса и бързо получава признание: реорганизира събирането на боклука, изгражда зелени площи и се бори с корупцията. [3] Той обаче не изоставя острата си ислямистка реторика, която по това време също предизвиква безпокойство в светската република. Забраняваше изобразяването на оскъдно облечени жени на билбордове, както и сервирането на алкохол в градските заведения.

Както MSP, така и неговата наследничка партия Refah Partisi бяха забранени през 90-те години. Самият Ердоган беше осъден за крамола през този период и дори затворен за няколко месеца. Съдиите му забраняват по-нататъшна политическа дейност - но това не може да го спре: Той се откъсва от приемния си баща Ербакан и основава ислямско-консервативната ПСР с умерените сили на старата партия, която празнува огромна победа на изборите през ноември 2002 г. Това трябва да започне нова фаза на политическа и икономическа стабилност за Турция.

Когато пое управлението, той създаде и нови класови отношения: историческото разделение между „черните турци“ (Siyah Türkler) и „белите турци“ (Beyaz Türkler) беше смекчено от възхода на Ердоган: кемалисткият елит, който управлява страната, е сред „белите турци“ управлява в продължение на десетилетия и от основаването на републиката през 1923 г. доминира във военните, съдебните и медийните среди. Стриктно отдадени на секуларизма, те си запазиха правото да вземат решение за съвместното съществуване и оформянето на политически и културни структури. Правейки това, те гледаха пренебрежително на „черните турци“: Те бяха бедни, религиозни, консервативни и слабо образовани. Политическо участие им беше отказано - докато "черният турчин" Ердоган не пое управлението през 2003 г.

Краят на кемализма

Изобразената религиозност на Ердоган, която преди е била пречка за политическия и социален напредък, сега е гаранция за неговата популярност. Като алпинист от „изостаналата“ периферия и благочестив мюсюлманин, той отстоява нов образ на политици - далеч от идеалите на стария кемалистки и военен елит. Неговото встъпване в длъжност също символично доведе до промяна в отношенията между държавата и религията, която датира от основателя на държавата Ататюрк: Преди Ердоган това беше напр. В продължение на десетилетия беше немислимо жените на водещи политици да носят забрадка по официални поводи. Драстичното разделяне на държавата и религията, което на моменти дори доведе до потискане на всичко религиозно в Турция, не позволи това смесване. Междувременно забрадката също се превърна в норма в политиката и от няколко години това дори се случва в парламента, където депутатите официално имат право да носят забрадка от 2013 г.

Съпругата на Ердоган Емине и дъщерите и снахите му също носят забрадката. Това означава, че на Ердоганите може да се гледа като на семейството на нов турски елит, който корени в Анадола, но който днес формира нова средна класа в големите градове на Турция и се опитва да съчетае модерността и религиозните традиции.

Ердоган направи много, за да гарантира, че практикуващите сунитски мюсюлмани в Турция вече не са маргинализирани в културно, икономическо и политическо отношение. Кемалистките реформи от двадесетте години бяха почти напълно забранили религията - а оттам и религията - от обществения живот. От друга страна, Ердоган легитимира религията като източник на политическа дейност. По време на неговото управление консервативните вярващи станаха по-видими и уверени в себе си - тяхната ценностна система вече беше илюстрирана, популяризирана и защитена от "техния" съпруг на върха.

Връщането на исляма към обществеността по време на ПСР срещна голямо одобрение от големи слоеве от населението. За първи път много турци смятат, че тяхната култура и начин на живот са правилно признати от Ердоган и други политици на ПСР и само честно е че след десетилетия господство на кемалистите те могат да определят реда на обществото.

Ердоган представлява нова мюсюлманска интелигенция: тя идва от долния край на социалната скала на турското общество, мисли постмодерно и се еманципира от старите кемалистки елити. Да се показва отново и отново, че ПСР застъпва религиозните ценности, в известен смисъл е задължително за Ердоган. Неговата клиентела, религиозните избиратели, трябваше и трябва да продължат да бъдат обслужвани: В този контекст има голям брой нови отвори на религиозните училища Имам Хатип, както и неговите искания, като например за студентски общежития, разделени по пол, за забрана на публични целувки или например, че Туркинята трябва да роди пет деца.

ПСР постепенно се сбогува със секуларизма на Турция, който преди беше задължителен. Критиците обвиняват президента в пълзящата ислямизация на страната. Символите на „старата“ република бавно се заместват от смесицата от модернизация и консервативно благочестие на Ердоган - това става все по-очевидно в градския пейзаж: Например на пазарния площад в истанбулския квартал Каяшехир няма задължителната статуя на основателя на републиката Ататюрк, а статуя на държавна строителна компания "Токи", с благодарност към Ердоган. В съответствие с идеята за смесица от религиозна традиция и модерност, има модерен търговски център и нова джамия. Само между 2005 и 2015 г. в Турция са построени 8 985 нови джамии.

През февруари 2017 г. - повече от три години след протестите на Гези - на площад Таксим в Истанбул беше одобрено противоречиво строителство на джамия, проект, близък до сърцето на президента. Вестник "Hürriyet" съобщава, че на 30 метра джамията трябва да е висока колкото двете християнски църкви в близост до площада. Също в Истанбул, на хълма Чамлъджа, най-високият в града от азиатска страна, се изгражда най-голямата джамия в страната. Основите вече са на мястото си. Един ден трябва да има място за над 30 000 вярващи. Мега джамията трябва да има шест минарета - проект, който напомня на престижните сгради на управляващите къщи на монархиите в Персийския залив.

Когато поставя паметници от този вид, вписва се във факта, че президентът е построил и нова официална резиденция. "Ак-Сарай" - бял, чист дворец - е името на новопостроената официална резиденция на Ердоган в Анкара, в която той се премества през есента на 2014 г. Сградата разполага с повече от 1000 стаи, а в двореца има и джамия.

Но Турция се променя не само структурно. Новите парадигми също проникнаха в училищната програма: религията стана по-важна, изучаването на Османската империя получи повече пространство и през юни 2017 г. правителството обяви, че ще премахне теорията за еволюцията на Чарлз Дарвин от задължителните училищни програми.

От реформатор до самодържец

В продължение на години Ердоган беше маяк на надеждата за Запада. По време на неговото управление ЕС и Турция започнаха преговори за присъединяване, икономическият подем увеличи политическата тежест на страната и осигури нарастващ просперитет. Ердоган е първият турски правителствен глава, който понякога се доближава до разрешаването на конфликта с кюрдското население. И накрая той отблъсна политическото влияние на военните; едно от основните изисквания на Европейския съюз. Въпреки тези успехи, неговите критици рано предупредиха, че той ще се представя само като реформатор и че не се е отказал от идеологията си, а само е скрил.

Дълго време Ердоган беше подкрепян по този начин от проповедника Фетхулах Гюлен. И двамата споделяха дълбока неприязън към кемалистите, светския елит на Турция. Този взаимен противник направи Гюлен и Ердоган успешни съюзници. Въпреки че Гюлен живее в САЩ от 1999 г., той беше вездесъщ в Турция до преврата през юли 2016 г .: Много компании и медийни къщи бяха с неговото движение Хизмет („Услуга“) свързан.

Неговата организация постави важен фокус върху образователната работа още в началото. Чрез учителски училища и университети Гюлен успява да създаде лоялност сред много млади турци, продължила в професионалния живот. Твърди се, че движението е оказало особено голямо влияние върху полицията и съдебната власт чрез този „поход през институциите“.

Докато общият противник - кемалистите и светските военни - не беше победен, този съюз между Ердоган и Гюлен продължи. През 2010 г., след скандала около Мави Мармара, проповедникът критикува първо Ердоган, който тогава беше министър-председател. Отношенията се влошиха значително през следващите години и завършиха с открита война през 2013 г .: Задействането беше разследване на корупционен скандал. По време на мащабни набези полицията арестува десетки заподозрени по обвинения в подкупи, включително синове на министри, държавни служители и бизнесмени, близки до правителството.

Правителството обвини Гюлен, че стои зад разследването и отвърна на удара: В резултат на това няколко хиляди полицаи и прокурори бяха принудително преместени и скандалът беше потулен. Държавата се насочи и към медийната империя на движението Гюлен, като вестник „Zaman“ беше нейният флагман: полицаи нахлуха в редакционната сграда и вестникът беше принуден да следва курса на правителството. Междувременно движението Гюлен се превърна в терористична организация FETÖ (Fethullahçı Terör Örgütü, на немски: "терористична организация Fethullahist"). Много от нейните лидери са в списъка на най-издирваните терористи в Турция; също и самият Фетхулах Гюлен, чиято екстрадиция Турция иска от САЩ.

Опитът за преврат през юли 2016 г.

Този конфликт достигна най-младото и най-високо ниво на ескалация с неуспешния опит за преврат през 2016 г., поне според официалната сметка на Турция. Тя обвинява за това Гюлен, който живее в изгнание в САЩ. Веднага след преврата през уикенда, една от най-големите вълни на "прочистване", която страната някога е виждала. Сега Ердоган е още по-яростен от преди срещу противниците си. Бунтът е "в крайна сметка благословия от Бог", каза той в нощта на опита за преврат. Сега тя ще служи като повод „нашите въоръжени сили, които трябва да бъдат идеално чисти, да бъдат почистени“.

Но не само въоръжените сили, целият публичен сектор, а също и частният сектор са усетили ефектите. Оттогава (от октомври 2017 г.) извънредното положение, което беше наложено за три месеца през юли 2016 г., се удължава многократно. Според агенция Анадолу са уволнени над 100 000 държавни служители: учители, военни, полицаи, прокурори и съдии, както и членове на кюрдската опозиция и критични журналисти. Дори съмнението за близост до движението може да бъде достатъчно за загубата на собственото икономическо съществуване в Турция.

Самият Гюлен отхвърля обвинението, че стои зад неуспешния опит за преврат: "Моето послание към турския народ никога не е да гледаме на военна намеса положително." "Ню Йорк Таймс" цитира проповедника, че той не може да изключи привържениците му, тъй като сега не е сигурен кои са неговите поддръжници в Турция. Според "Гардиън" проповедникът също така е посочил, че самият Ердоган може да е организирал преврата.

Но в крайна сметка Ердоган успя да бъде сигурен в одобрението на мнозинството турци: 51,41% гласуваха на 16 април 2017 г. за конституционната реформа, предложена от неговата партия.

В "Нова Турция" ("Йени Тюркие"), за което Ердоган обича да говори, политическото ръководство вече не се носи от елитарно малцинство, както беше в продължение на много десетилетия. Базата на Ердоган е онази част от турското население, която от поколения насам живее в скромни обстоятелства, но е постигнала огромен икономически и социален растеж след управлението на Ердоган през 2003 г. Популярността на президента процъфтява на тази вече самоуверена база.

Този текст е публикуван под лиценза на Creative Commons "CC BY-NC-ND 3.0 DE - Приписване - Нетърговско - Няма производни произведения 3.0 Германия".
Информация за авторските права върху изображения/графики/видеоклипове може да бъде намерена директно с изображенията.

Бележки под линия

(& копиране на публично достояние)

(& копирайте турските военноморски сили)

(& копиране на публично достояние)

Ğiğdem Akyol

Журналистът и автор Шидем Акьол живее и работи в Берлин и Истанбул. През 2015 и 2016 г. тя публикува "Поколение Ердоган. Турция - разкъсана държава през 21 век." и „Ердоган: Биографията“.