Вътрешно Еврейското лице на унгарската история
- Професоре! Ти си еврейка?
- Не. Произхождам от знатно семейство със седем сливови дървета. Именията на предците по бащина линия се намират в Сарос, Земплен. Първите данни за тях са от времето на Сигизмунд. Ние имаме герб. Братя живеят в Nyírség. Семейството на майка ми е задунайски „кулаци“. Но за времето на родителите ми нищо не остана от именията. Дядо ми по бащина линия, подобно на много унгарски велможи, беше чиновник в Капникбаня, Сату Маре. Депортиран е от Румъния през 1918 г. и е живял две години във вагон в Матиасланд. Баба ми е родена в южно швабско семейство. Дядо ми по майчина линия беше офис работник във фабриката за шампанско Törley. В семейните спомени винаги е бил включен коледният сандък с шампанско - подарък от фабриката на служителите. Баща ми беше студент от Eötvös; Ученик на Szekfű, Hóman и Domanovszky. Майка ми също принадлежеше на Szekfű, тя беше гимназиална учителка по история на латински.
Баща ми работеше в Националния архив и когато, казвам, Хайлендс се завърна, той отиде в Каса като главен архивист на окръга, но през 1944 г. беше повикан като войник. Бяхме депортирани от Словакия през пролетта на 1945 г., точно както евреите година по-рано: Видях премахването на нашите съседи евреи като деца в Кошице. Те издрънчаха на разсъмване, за да докладват след 15 часа с пакет от 15 лири на човек. След две или три нощи в мазето на кметството бяхме изложени на границата в Хидаснемети. Преживяхме унгарската съдба. Бях студент в Сароспатак, когато баща ми се прибра от плен през 1947 г. Той влезе в общежитието една неделна сутрин и аз се втурнах към гарата с пижама, сред тълпата от военнопленници. Две седмици по-късно баща ми влезе в общежитието с торба с пържени картофи на гърба, за да ми донесе обучението. Започнах да преподавам тук: получих форинт за час от съученик през есента на ’47. В сладкарницата срещу колежа си купих крем от първата си претенция.
- Чета много. След потока бях студент в Мишколц, в по-ниския клас на Некош, следван от Дебрецен. След това кандидатствах в училище Горки през 1952 г., защото исках да науча чужд език.
- Значи не родителите му са го завели там?
"Родителите ми искаха да уча латински." Те добре знаеха латински. Но латинският не се интересуваше, но привлече училище за чужди езици. Завърших през 1956 г. и на Mátyás Rákosi - тогава наричано - Национално състезание за средно образование, спечелих първо място по унгарска литература и второ място в историята - или обратното, вече не го помня. Това ми дава право да постъпя във Факултета по изкуствата без приемен изпит. Професор Борзшак се срамува през първия час, че не мога да говоря латински, и стана ясно, че това препятствие трябва да се предприеме. Посещавах няколко урока по латински, въпреки че се записах на унгарска история. През есента на 1957 г. извадих мача, защото на церемонията на 7 ноември, седнал с ивритската граматика в ръка, се забравих под International.
„Умишлено беше или сте забравили за ивритската граматика.“?
- И двете може би. На изхода му се обади известен по-късно шеф на разузнаването и започна дисциплинарно производство. Ректорът Гюла Ортутай уреди и каза, че заради майка ви - моите родители и аз се познавахме от Унгарското общество за преглед - няма да ви изгоним от университета, но обещаваме да ми донеса първата ви книга, посветена на мен. Разбира се, стипендията ми беше прекратена, затова отидох в офис на лотария на Szent István körút, за да резервирам два или три пъти седмично. Записах по 3,30 двадесет пъти на страница, добавих го и след това продължих на следващата страница. На две години произволно записах в индекса си, че съм завършил древна история и на третата си година, че съм завършил древна източна история и оттогава съм либерално човешко същество. Посещавах класовете на професорите Ищван Хан, Аладар Добровиц и Янош Хармата. На четвърт възраст Департаментът за изследвания осъзнава, че в древната източна история няма специалност, нито може да се получи степен по хуманитарни науки без специалност в преподаването. Затова наех древен гръцки като учител и трябваше да взема изпитите при професор Гюла Моравчик.
- Какво доведе до източната история?
- В моята дипломирана година министерството обяви заявление. Трябваше да напиша домашен вестник. Избрах история и дадох на дисертацията заглавието „Културното наследство на Древния Изток“. Случайно бях носител на първа награда и наградата беше двуседмично пътуване до ГДР. Тогава в Дрезден се откри изложба с китайски порцелан, а в Берлин музеят Vorderasiatisches върна част от древната си източна изложба от съветския плен. Това беше един от моментите. Другото: Ади беше любимият ми поет и мислех, че трябва да чета Библията с Ади. Макар и реформиран човек, аз бях библейски човек без религиозна принадлежност и през лятото на 1956 г. си мислех, че си струва да науча нещо, което осветява Библията. През 1956 г., когато в колежа Eötvös се разпространяваше пистолет, прибрах китарата в мазето зад тоалетната за жени. Разбрах, че мога да задоволя политическия си интерес само в контекста на древната история. И тази зима прочетох античните автори, налични в превод, в огромната латино-гръцка стая в колеж Eötvös. Реших да уча иврит и след това, по съвет на професор Добровиц, започнах и да пиша клинове. Завърших през 1961г.