Всичко започна на остров Робинсън, от Стивън Хаймър (Le Monde diplomatique, април 2012 г.)
През 1719 г. британският писател Даниел Дефо ражда персонажа на Робинзон Крузо. Английски пътешественик, той е корабокрушен на остров в устието на река Ориноко във Венецуела. За икономиста Стивън Хаймър животът, който тогава измисли - лов, земеделие и подчиняване на местния петък - представлява съвършена алегория на механизма, който основава капиталистическия начин на производство: примитивно натрупване.
Усамотеният характер на Робинзон Крузо често вдъхновява икономистите: чрез своите качества на здравина, ефективност, интелигентност и пестеливост, той ще въплъти способността на човешкия вид да владее природата. Историята, разказана от Даниел Дефо, също е история за завоевание, робство, хищничество, убийство. Накратко, законът на най-силния. Това, че този аспект на романа обикновено е скрит, не би трябвало да ни изненадва, тъй като Карл Маркс отбеляза, „В блажените учебници по политическа икономия това е идилията (...) който винаги е царувал (1) ". Между Робинзон Крузо, ценен от икономистите и този на книгата, има пропаст, широка между свободната търговия, както е украсена в учебниците по икономика, и нейната фактическа реалност.
Либералната теория за свободната търговия се основава на модела на ловеца и рибаря, които обменят плодовете на своя труд взаимно, в спонтанна връзка на равенство, реципрочност и свобода. Международната - или междурегионалната - търговия най-често се извършва в отношения на подчинение и при условия, които са всичко друго, но не и мирни. Това е търговия между мегаполиса и хинтерланда, колонизатора и колонизирания, господаря и слугата. Точно както капиталът се нуждае от работна ръка, за да просперира, така и търговията се основава на добре подредено разпределение на задачите: за някакъв дизайн, планиране, организация, печалба; на други, работа. Именно поради това, че тя е вътрешно неравномерна по своята структура и в разпределението на своите ползи, тя се установява и поддържа чрез насилие, било то социално (бедност), символично (принудителна социализация) или физика (война).
Процесът на капиталистическо натрупване започва от срещата на две категории хора: от една страна, притежателите на пари, нетърпеливи да увеличат капитала си, купувайки работната си сила от други; от друга страна, тези, които имат само своята работна сила. Веднъж в движение, капитализмът поддържа това разделяне и го възпроизвежда във все по-големи мащаби. Но преди да се изправи на крака, първо трябва да се оформи и следователно да премине през период на примитивно натрупване.
В последната част на първия том на Капитал, Маркс анализира историческия процес, довел до концентрацията на средствата за производство в ръцете на капитала и неговото задържане над работниците. Той показва как наемният труд постепенно се е разпространил чрез експроприация на селскостопанско население и отчасти обяснява генезиса на индустриалния капитализъм чрез ограбването на Африка, Азия и Америка "В розовия зори на капиталистическата епоха" .
В Робинзон Крузо, Дефо илюстрира това пришествие чрез характера на англичанин от 17-ти век, който натрупва капитал с труда на онези, които първо са работили върху бразилската му плантация, а след това и на неговия карибски остров. Разбира се, системата, въведена от Робинсън, не е пазарна икономика като тази, която ще се появи по-късно в Англия, а селскостопанска и колониална икономика, практикувана от ранните капиталисти в неевропейския свят. В този смисъл историята на Робинзон е и тази на примитивното недоразвитие.
От героя ние запазихме мита за гениалния оцелял, който разчита само на себе си, за да оцелее, докато в романа той изглежда напротив, че е тясно зависим от по-голяма група. Дори след корабокрушението си Робинсън остава зависима от помощта и сътрудничеството на другите. Следователно приключението му подчертава дълбокото социално естество на цялото производство. Нищо парадоксално в това: производството на изолирания индивид е въпрос на капитализъм, точно както този на групата на социално организираните работници.
До края на книгата Робинсън е натрупал повече богатство, отколкото е мечтал да притежава преди корабокрушението му. Към богатството на бразилската му плантация, грижливо поддържана и ценена в негово отсъствие, се добавят изобилните ресурси, предоставени от икономическата система, която той създава на „своя“ остров. Вярно е, че той претърпя дълъг период на самота, но това, в ретроспекция, едва ли изглежда по-непоносимо от капиталистическото отчуждение, изтърпяно от всички - както тези, които работят за минимални заплати, така и тези като Робинсън, които се натрупват и натрупват. някога да бъде в състояние да спре.