Времето за подготовка за Великден, Великият пост, започва с Пепеляна сряда

Четиридесетдневният пост в подготовка за Великден започва в Пепеляна сряда, която се пада на 6 март тази година. Християните се готвят да отпразнуват възкресението на Исус Христос, Пасхата, през този период на покаяние, чрез задълбочаване във вярата, помирение и отречение.

Постът никога не е самоцелен в Писанието, а винаги се явява като придружител на покаяние, траур или молитва към Бога или спомен за национални трагедии. Това се случва в старозаветните писания, когато хората постят в продължение на седем дни след смъртта на Савел (1 Царе 31:13), като покаяния пост на цар Давид, но от християнска гледна точка най-важният човек е Мойсей, който преди да приеме десетте заповеди като Бог, уставите на завета, той е постил четиридесет дни (Изх. 34:28). В Стария завет няма единни стандарти за пости, но той е имал външни характеристики, като обкаяно облекло, разпръскване на пепел по главата или просто въздържане от храна и напитки. Целта на поста беше да изрази унижението на човека пред Бог. В същото време пророците особено подчертават, че външният, физически пост трябва да служи на вътрешно обновление, тоест трябва да се прояви и в милосърдните дела (вж. Иса. 58: 3).

В Новия Завет пророчицата Ана служи на Бог с пост и молитва и чака обещания Месия (Лука 2:37). Според Евангелието от Лука, Исус се оттегля в пустинята в продължение на четиридесет дни в началото на своето публично служение (вж. Лука 4: 1) и следвайки Неговия пример, постът и молитвеният дух са били от съществено значение за първите християнски общности: това е какво правят, когато са изпратени апостолите (вж. Деяния 13: 1-2-3), а също и във връзка с избора на християнски началници (вж. Деяния 14:23). Посланието на всичко това е, че постът и молитвата прочистват и издигат тялото и душата, правейки човек по-способен да приема Божието слово и да знае как да постъпва правилно.

Четиридесетдневният пост е IV. век тя стана често срещана в християнския свят. Тъй като в неделя, докато празнуваме възкресението на Господ на този ден, ние се радваме, Църквата не го смята за ден на пост, така че в VII. от 16 век Великият пост започва в сряда, така че от Пепеля до Великден, броят на постните дни е едва четиридесет. A XI. век беше толкова строг, че не ядоха нищо до късния следобед; а месото, млечните продукти и яйцата изобщо не се консумираха в постните дни.