Време в културата
РУСКИ ДЪРЖАВЕН ХУМАНИТАРЕН УНИВЕРСИТЕТ
"Време в културата"
Студент 1-ва година
Факултет по история на изкуството
Въз основа на горното може да се постави въпросът: каква обща концепция може да изрази резултатите от трансформацията на света от човека? Такова понятие съществува, но очевидно към настоящия момент определението му все още не е достатъчно формулирано. Концепцията е култура. Свят без култура е свят, в който няма резултати от човешка дейност. Светът с включената в него култура или дори светът, който се трансформира в един вид култура, е свят с отпечатък от творческите усилия на човека върху него. По този начин културната трансформация е форма на овладяване на времето.
Културата е резултат от създаването на времето, тъй като всеки акт, който променя света, е такова творение. Формирането на времето се осъществява чрез твърдение за продължителността на всякакви стойности, които се противопоставят на „разяждащата” сила на времето. Интересното е, че често можем да видим как изчезналата култура се появява отново в същите или нови форми (например Ренесанс).
По този начин отделните културни постижения са острови на сушата в променящия се океан на времето и нарастването на тяхното появяване триумфира над този елемент и го замества с организирано време, съзнателно създадено от човека. Разбира се, трябва да се има предвид, че вероятно 99,99% от ценностите, създадени от хората, или загиват, или тяхното въздействие се обезсилва от разрушителната сила на слепия поток. Въпреки това, първо, тъй като нещо се е случило, това означава, че математическата възможност за това съществува в природата под формата на определена комбинация от елементи. На второ място, нестабилността и незначителността (в реален, практически смисъл - това не означава, че постижението е имало обективно ниска стойност, имам предвид въздействието върху човешкия мащаб) на реални промени трябва да се отдаде на специфичния характер на културите които досега са били в човечеството, включително модерното. В по-голямата си част тези култури принадлежат към така наречените „символични“ - тоест, те се състоят почти изключително от творчество и предаване на определени записи и формули. Съответно тези култури не се интересуват много от превръщането на научените закони на практика. Тази концепция за символична култура трябва да се противопостави на концепцията за реална култура, в която центърът на тежестта се намира в работата по прилагането на съществуващи културни образци в живота.
Разграничението между символните и реалните аспекти на културата е важно за въпроса как културата изпълнява основната си функция да формира времето. Част от културата несъмнено трябва да се състои от символи и тяхната специфична роля като мотиватори и ръководители на действията, намира място в културата и има определена стойност. Това е ролята на мисълта, изразена във философията и науката, като цяло в знанието. Във всяка култура философията и науката служат по-скоро като инструменти за преодоляване на времето, отколкото за преодоляване на себе си. По същия начин интуитивното знание, дадено от художественото възприятие, създава проекти и символи в областта на художественото творчество, а изкуството от тази гледна точка е условие или инструмент за преодоляване на времето.
Що се отнася до реалните видове човешка дейност, те променят света в три основни области: в областта на създаването на живот, създаването на нови живи или възкресяването на мъртвите - нека условно наречем тази област генетика; в областта на променящите се взаимоотношения между хората и промените в личността - областта на политиката и етиката; и накрая, промените в света под формата на трансформация на материални неща - областта на производството.