Въпроси от читатели; ОНЛАЙН БИБЛИОТЕКА на наблюдателната кула
Няма налично видео за тази селекция.
При зареждането на видеото възникна грешка.
Въпроси от читатели
Винаги ли обвързват обреците, дадени на Бог?
Според Библията обетът е тържествено обещание на Бог да направи нещо, да принесе жертва или дар, да влезе в определена служба или клас или да се въздържа от извършване на определени неща, които сами по себе си не са забранени. Библията съдържа разкази за условни обети, които са били обещания да направят нещо, ако Бог първо направи нещо. Например Хана, майка на пророк Самуил, „даде обет, казвайки:„ О, Йехова на Силите, ако ти. . . няма да забравите своята робиня и наистина ще дадете на своята робиня мъжко потомство, аз ще го давам на Йехова през всички дни от живота му и на главата му няма да дойде бръснач ‘“ - 1 Царе 1:11. Библията също описва обетите като доброволни. Колко обвързващи са обетите, дадени на Бог?
„Винаги, когато дадете обет на Бог - каза Соломон, цар на древен Израел, - не се колебайте да го платите.“ Той добави: „Каквото обещаете, дайте. По-добре е да не се обречеш, отколкото да се обречеш и да не плащаш. “(Еклисиаст 5: 4, 5) В закона, даден на Израел чрез Мойсей, се казва: „Ако дадете обет на Йехова, вашия Бог, не бива да се бавите да го изпълнявате, защото Йехова, вашият Бог, неизбежно ще го изисква от вас и то наистина би станал грях. “- Второзаконие 23:21. Даването на обет пред Бог е без съмнение сериозен въпрос. Трябва да има основателна причина за това и обещаващият несъмнено трябва да може да плати каквото обеща в обета си. В противен случай би било по-добре да не давате обет. Всички обреци са еднакво обвързващи?
Какво ще стане, ако обетът задължи някого да направи нещо, което по-късно е установило, че противоречи на Божията воля? Да предположим, че това е обет, който по някакъв начин свързва неморалността с истинското поклонение (Второзаконие 23:18). Подобен обет, разбира се, не би бил обвързващ. Също така, съгласно Моисеевия закон, обет, даден от жена, може да бъде отменен от баща си или съпруга си. (Числа 30: 3–15).
Ако приемем, че някой се е зарекъл на Бог да остане неженен, сега той е в дилема заради това. Обетът му го е поставил в ситуация, в която той вярва, че спазването на обета може да доведе до нарушаване на моралните стандарти на Бог. Трябва ли все пак да се стреми да изпълни обета си? Не би ли било по-добре за тях да се предпазят от неморалност, като не изпълнят обетите си и вместо това молят Бога да бъде милостив и прощаващ? Той сам трябва да реши. Никой друг не може да вземе решението вместо него.
Но какво, ако по-късно някой осъзнае, че преждевременно е дал обет? Трябва ли все пак да се опита да изпълни обета? За Йефта не беше лесно да спази обета, който даде на Бог, но го направи добросъвестно (Съдии 11: 30-40). Неизпълнението на обет може да доведе до това Бог да „изпадне в гняв“ и да отмени постигнатото от този човек. (Еклисиаст 5: 6) Лекото даване на обет може да доведе до това Бог да оттегли благоволението на съответния човек.
Исус Христос каза: „Вашата дума„ да “означава просто„ да “, вашата„ не “не; защото това, което надхвърля това, е от онзи, който е зъл. “- Матей 5:37. Християнинът трябва не само да се стреми да изпълни на Бога своите обети, но също така трябва да бъде надежден във всичките си думи - към Бог и към околните. Ами ако някой е в дилема, защото е постигнал споразумение, което в началото изглеждаше добре, но при по-внимателен оглед им се струва глупаво? Не бива да приема това с лека ръка. След сериозна дискусия другият може да е готов да го освободи от задължението си. (Псалм 15: 4; Притчи 6: 2, 3.
Какво трябва да бъде основната ни грижа в обета и във всички останали въпроси? Трябва да се стремим по всяко време да поддържаме добри отношения с Йехова Бог.
[Снимки на стр. 30, 31]
Хана не се поколеба да изпълни обета си
[Снимки на стр. 30, 31]
Въпреки че беше много трудно за Йефта, той даде обет