Вписва ли се паметта в пейзажа Les Clionautes
Люба Юргенсон, Пол Бауер, Анет Бекер, Филип Меснард и Соко Пей
Карт бланш за списание Mémoires en Jeu

Модератор: Люба Юргенсон (професор в Сорбонския университет)
Лектори: Пол Бауер (асистент по география във Факултета по социални науки в Карловия университет в Прага), Анет Бекер (професор по съвременна история в Университета Париж-Нантер), Филип Меснар (професор по сравнителна литература в Университета в Клермон -Оверн и директор на изданието на списанието), Соко Пей (преподавател по визуални изкуства в Париж 8-Винсен)
Люба Юргенсон: Свързването на паметта с пейзажите не е лесно, но това е предизвикателството, взето от последния брой на списанието Спомени по време на игра. Този преглед предлага досие около следния въпрос: дали паметта се влива в пейзажа? Пейзажът е дело на реконструкция. Когато Варлам Чалъмов, свидетел на ГУЛАГ, се присъедини към пейзажни фрагменти от рамката на задържането си, той го прави "след факта", той възстановява паметта си. За да се разбере тази конкретна област на ландшафта, нищо по-добро от мултидисциплинарен подход, с историци, географи, пластични художници и разбира се ландшафтни дизайнери като Оливие Годин, професор в Пейзажното училище, който е домакин на кръглата маса. Уважаеми говорители, как се сетихте за паметта в пейзажа? ?
Анет Бекер: В паметта на световните войни пейзажът играе по-скромна роля, отколкото може да се мисли. Бойните полета са толкова преобразени, че канят малко съзерцание. Например Форт дьо Во, горещата точка на битката при Верден, се превърна в истинско място за разходка. Горите са презасадени изцяло. Това не е вярно навсякъде, разбира се - мислим за Треблинка, но във всеки случай задачата на историка е да подчертае ландшафтните остатъци от тези драми. Парадоксално е, че насилието върху тялото, все още видимо за жертвите на геноцида в Руанда, прекарва повече време, отколкото насилието на територия.
Филип Меснард: Споменът в пейзажа се налага от фотографията. От две от моите снимки изградих една от статиите в досието. Първата снимка показва Парк де ла Мемория в Буенос Айрес, където от самолети диктатурата е хвърляла жертвите си в морето. Но снимката показва, че се е превърнал в курорт. Втората снимка показва стадо елени, преминаващо под слънцето до Биркенау. Тя беше избрана да се появи на първата страница на списанието. Тези снимки не са невинни. Авторът на клише винаги се подчинява на намерение. Той знае значението на сниманото. Той е пропит с културни представи, които създават хоризонт от съответствия. Снимка на Рюген „трябва“ да извиква морето от облаци на Каспар Давид Фридрих, точно както снимка на тропически остров трябва да показва красив плаж. Следователно, фотографирането на място, където са извършени зверства, трябва да може да внуши това минало. Ако не, тогава има несъответствие и несъответствие. Въпросът е дали двете ми снимки издават спомена за мястото.
Соко Пей: Всичко започна през 2006 г. в Руанда, където бях изненадан от красотата на пейзаж, който въпреки това бе познал кланета. Тогава си спомних, че в моята собствена страна, Камбоджа, следите от старите убийства също почти всички са изчезнали. Тогава имах идеята да се срещна с камбоджански художници, за да разбера как са стигнали до справяне с това призрачно минало. Един от тях, Ванди Ратана, който загуби сестра си и баба си в масов гроб, се опита да намери телата им въз основа на свидетелства. Двете нещастни жени бяха убити близо до две мангови дървета. С постоянство той в крайна сметка намери мястото, което междувременно се превърна във великолепно оризово поле. Винаги този парадокс.
Пол Бауер: Пейзажът е обект на изследване. Пейзажът е или косвено средство, отдолу, за познаване на обществото, или средство отгоре, за да идентифицира какво иска да проектира върху космоса. Първата ми работа за Чехия се фокусира върху политическата география след 89 г., граничните райони, членството в Европа. След това постепенно наследството се утвърди. След Потсдам бяха освободени пространства от германското им население. Как обществата, установили се след този демографски разрив, мислеха за своето наследство? Виждаме пейзаж само когато знаем, че съществува.