Волята на боговете и свободната воля на човека в света на древната трагедия - абстрактно
Резюме по темата:
Волята на боговете и свободната воля на човека в света на древната трагедия.
I. Волята на боговете и предписването на съдбата в древна трагедия.
Често се казва, че волята на боговете и повелята на съдбата определят предварително цялото развитие на действието и поведението на персонажите в омировата епоха, не оставяйки място за проява на независимостта на индивида. Тази характеристика е както правилна, така и грешна.
Животът на отделните герои, както и бъдещето на цели градове се крие в рамките на съдбата. И така, Ахил знае, че въпреки всичките си героични способности, той не е бил предопределен да вземе Троя и да се завърне у дома победен; неговият противник Хектор също знае, че Ахил няма да се радва дълго на живота, след като го победи в смъртоносен двубой. Но в същото време Хектор знае, че Троя не е предопределена да устои на десетгодишна война:
Няма да има ден и свещената Троя ще загине, Приам и хората на копиеносца Приам ще загинат с него.
(Ill. VI, 448 а.)
IV. Хора и богове в творбите на Софокъл
Според легендата за Аристотел Софокъл настоявал той да изобразява хората такива, каквито трябва да бъдат. Идеални герои - това е, което според поета е необходимо, за да се образоват гражданите.
За да разкрие характера на човек, Софокъл изгражда интрига, така че героите му да се оказват в най-трудните ситуации. Мъжът винаги трябва да остане мъж, дори когато тя е изправена пред смърт (трагедията на „Антигона“), дори когато неустоима съдба е срещу нея (трагедия „Цар Едип“). Човек трябва да намери сили в себе си, за да поправи срамен постъпка, убеждава Софокъл в трагедията „Филоктет“.
„Съдържанието на всяка гръцка трагедия - подчерта В. Г. Белински - е морален въпрос. Немалко от тях ще вълнуват хората през цялата история. „Целта и средствата за постигането й“ е един от най-важните въпроси в творбите на Ф. М. Достоевски, той ще стане най-спешният в новите времена. Един от първите, които се обърнаха към него, беше Софокъл. В трагедията "Филоктет" тя е водеща.
Сюжетът на „Филоктет а“ е свързан с митовете за Троянската война. Филоктет беше смел воин. Херкулес дори му даде магическия си поклон. Ужилен от усойница, болен, Филоктет се превърна в бреме за армията. Заспалият Филоктет беше отнесен от кораба на безлюден остров и напуснат. Така че направете Одисей прав. Херкулес остави носа на Филоктет, за да не умре от глад сам. Минаха годините. Имаше война за Троя, чийто край не се виждаше. Тогава те си спомниха за Филоктет и оръжията му. И как да убедиш обидените да се бият за гърците или поне да дадеш лъка?
Трагедията на Софокъл започва, когато кораб тайно акостира към острова. Въоръжен отряд, воден от Одисей, се крие в скалите. Одисей вярва, че всички средства са добри за постигане на целта: гърците трябва да победят.
Няма нужда да мислите за приближаване на разярения Филоктет, докато той има магически поклон. Одисей не иска да рискува. Той убеждава сина на Ахил Неоптолем, който мечтае за подвизи и слава, да намери отшелник. Младежът трябва да каже, че отплава към дома, защото гърците са го обидили.
Самотният и болен Филоктет, според Одисей, ще поиска да бъде качен на кораба.
Отначало Неоптолем е възмутен. Не може да предаде човек толкова долнопробен. Одисей изкопава млад мъж, че е разумно да действа по този начин.
Изключително драматична първа среща на младежа с Филоктет. Старецът се радва, че вижда човек, който разбира родния му език. Сладко е да я чуеш отново. Страдащият говори за десетгодишното си изпитание. Той пропълзя до водата и дивеча, уцелен от стрелите му и никой не е там, за да помогне, когато той припадне.
Майстор на композицията, Софокъл изгражда интриги по такъв начин, че всеки епизод да се движи от действие. Възходите и паденията са бързи, вълнуващи и всеки път разкриват героите по нов начин. Филоктет моли да бъде отведен при семейството му. Неоптолем се преструва, че се съгласява. Сакат нарича младежа сина си, приятел и благодетел. Той позволява на Неоптолем да вземе лъка. Човекът не може да продължи недостойната игра и признава: тогава корабът на Одисея и той ще отведе Филоктет не у дома, а в Троя.