Внесете повече радост в живота си, като развивате своя; сатва
Станете актьор на вашето здраве
Наклонът се проявява в детството
Психическата склонност е основно понятие в Аюрведа. Тя се основава на наблюдението, че ние създаваме начини да реагираме на нашата среда, за да се чувстваме в безопасност. . Този наклон е поставен в ранна детска възраст. Детето повтаря механизмите на родителите си, сякаш неговите нервни структури вземат образ на тези на родителите му. Ако те са склонни да се оплакват, тялото им подсъзнателно ще изрази тази нагласа, на която детето ще отговори въпреки себе си. Ако родителите винаги виждат възможности зад която и да е ситуация, детето също ще го види. Невронните му структури ще възпроизвеждат родителски модели. Тази склонност може да бъде повлияна от медитация и аюрведични техники, включително диета и поведение, които насърчават сатва., описани в края на статията. Но първо, какво е саттва ?
Според Аюрведа три принципа управляват умствената склонност. Това са на санскрит, сатва, раджас и тамас, все още се нарича тримата гуни. Докато доши управлява физиологията, гуни управляват психическата склонност. Следователно и двете могат да бъдат извън баланс. Въпросник в края на текста ще ви помогне да определите дела на sattva, на раджас и на тамас ума си и коригирайте отношението, което смятате за необходимо, като премахнете определени храни, промените определени нагласи и ви приближите възможно най-близо до сатвичния идеал.
Радостта изразява качеството на сатвата
Първо от тях гуни, сатва се отнася до естествените качества на ума по отношение на интелигентност, честност, състрадание, доброта и щедрост. Чистотата на сатва носи радост и пълнота. Много малки деца изразяват тези качества. Те живеят в настоящето. Това е умствената склонност, която съзнателно търсят тези, които поемат по духовен път. В действителност всеки се стреми да върви в тази посока. Всъщност в нашето общество хората искат да изпитат повече пълнота на сърцето и свобода на ума.
Второ от три гуни, раджас се отнася до качествата на действие и обучение. Умът избягва несигурността, като се приюти в стимулирането на сетивата, дори ако това осигурява само временно удовлетворение. След това се установява пристрастяване към стимулация, което води до компулсивно поведение, печелене на повече пари, непрекъснато възхищение и т.н. Раджас придружава стимулирането на сетивата и емоциите. Нарастващото дете открива, че външният свят не е толкова безопасен, колкото дома, което го отвлича от поведението, характеризиращо се с сатва. Той разбира, че ако стане добър спортист, първи в класа или „дежурен клоун“, той може да се почувства отново в безопасност. Докато сатвичното поведение игнорира страха и не зависи от външни обстоятелства, раджасичното поведение зависи от външните влияния. Изисква вниманието на другите.
Гуните управляват ума
Трето гуна, тамас се отнася до качествата на летаргия, мързел и болезненото търсене на защита. Ум, доминиран от излишък от тамас оттегля се в пашкул, убеден, че там е в безопасност. Как се развива това отношение? В опита си да намери удовлетворение в стимулирането на раджасични дейности, умът е склонен да се изчерпва. Без енергията да добие временни удовлетворения чрез сетивата, умът след това се оттегля в защитен пашкул. Умът тамас е скучен, фаталистичен, ревнив, мрачен и депресиран. Той е в преценка, обвинявайки целия свят за собствените си проблеми. Той става твърд, привързан към своите вярвания, склонен да се изолира от другите. LТогава умът става самотен, горчив и ядосан.
Западът се отклони силно от сатвическите принципи на живот. Въпросникът от Дейвид Фроули, автор на книгата „Аюрведа и умът“, ще ви помогне да направите равносметка на вашите умствени наклонности. Качеството сатва позволява на всеки да бъде себе си напълно. Качеството раджас е първият опит на ума да се защити със сензорна или емоционална стимулация, даваща временно преживяване на удовлетворение. Качеството тамас е по-агресивен емоционален опит на ума да се чувства в безопасност.