Владимир Тисманеану, 14 ноември 2016 г.

Понеделник, 14 ноември 2016 г.

/ tismaneanu "data-onclick =" "data-render-era =" 1 "data-render-year =" 2016 "data-render-month =" 11 "data-prev-era =" 1 "data-prev-year = "2016" data-prev-month = "10" data-next-era = "1" data-next-year = "2016" data-next-month = "12" data-caller-type = "ZoneArchive">

Десталинизация и десоветизация

Владимир Тисманеану

Румъния през 1956 г. е една от държавите, контролирани най-много от сталинистки кадри, за разлика от хрушчовическата размразяване. Дори онези, които критикуваха Джорджиу-Деж за злоупотреби (мисля за Мирон Константинеску, Константин Донча, Думитру Петреску, до известна степен Константин Парвулеску и Йосиф Чигиневски) бяха изцяло ангажирани със съветизацията на страната. Нелегалистите всъщност не бяха алтернативна група от политическа гледна точка. Те бяха посветени на душата и тялото на болшевишката кауза. Нещата бяха малко по-различни между интелектуалците, особено сред младите писатели. По същия начин бунтът в студентските среди горя, особено в Букурещ, Тимишоара, Яш и Клуж.

Блогът на Владимир Тисманеану

Трудно ми е да си представя комунистически режим в Румъния, който би подкрепил Унгарската революция. Дори през 1968 г. Чаушеску подкрепя независимостта на Чехословакия, но има съществени резерви относно линията на вътрешната демократизация. Това обаче не означава задължението за прекомерно усърдие, упоритостта на румънските комунисти в осъждането на линията на Имре Наги и тяхното ентусиазирано сътрудничество със съветските „органи“. Който мисли, че Валтер Роман е разговарял в Снагов с Имре Наги, защото това е искал, той силно греши. Всички тези "дискусии" се проведоха на мисия, целта на която беше да се смаже волята на съпротивата на унгарските изгнаници и да се въведе в състояние на морална абдикация, необходима за провеждане на шоу процес. Просто казано, през 1956 г. ръководството на PMR избра да запази сталинския политически и икономически модел, отхвърляйки всеки опит за вътрешна либерализация. В това отношение Деж беше по-близо до Енвер Ходжа, Мао, Новотни и Улбрихт, отколкото до Тито, Гомулка (1956) или Наги. Следователно политическата култура на румънския комунизъм беше култура на непокаялия се сталинизъм.

Раздялата с Москва всъщност беше трансвестит на националния комунизъм. Сталинизмът остава на мястото си и дори се засилва след 1958 г. Масовите изключвания от партията, арестите на студенти, съдебните процеси, довели до години затвор, затягането на режима на политическите затворници, всичко това показва, че диктатурата няма намерение да бъде умерена. . „Етнизирането“ на румънския комунизъм не доведе до вътрешна либерализация. Дори след Декларацията от 1964 г. режимът не се отказва от основните си догми. Това, което се случи, всъщност беше частична деколонизация (десоветизация), при която идеологията и практиките на империалистическата власт (сталинизмът като система) бяха интернализирани и приети с ентусиазъм от местните псевдоелити.

Сталинист по инстинкт

тисманеану

Gheorghiu-Dej е основният майстор на национално-сталинистката посока, продължава и се развива през периода на Чаушеску. Безспорен лидер по това време на комунистическата олигархия в Румъния, Георге Георги-Деж умира преди 51 години, на 19 март 1965 г. Глава от румънската политическа история приключва и започва нова, с първоначалните илюзии и обещания. . В книга, публикувана през 2004 г. от швейцарското издателство Georg (публикувана на румънски в Humanitas) и посветена на последния период на Деж и възхода на Чаушеску, Пиер дю Боа, покойният историк на международните отношения в Института за висши изследвания в Женева, предлага подробен анализ на от наследяването, прекарано в PMR (Ceaușescu au pouvoir - Enquête sur une ascension).

Нека си спомним, Рауту беше между 1955 и 1965 г. ръководител на отдела за пропаганда и култура на КК на ПМР и заместник-член на Политическото бюро. Той беше много близък с Деж, играейки ключова роля при изготвянето на официални и секретни документи, свързани с раздялата с Москва. Освен това, като културен ръководител, Рату покровителства възхода на Лика Георгиу като филмова актриса. Маниак на контрола, Рауту беше този, който пазеше идеологическата сфера с максимална бдителност, защитавайки я от рисковете от най-малката „ревизионистка“ ерес. Răutu беше и директор на (умерения, нека си признаем) култа към Gheorghiu-Dej. Професор дю Боа обаче греши, когато заявява, че през последните му години е имало статуи на Деж. Само в „Решението за увековечаване на паметта на другаря Георге Георги-Деж“ ще се говори за издигането на статуя на покойния диктатор, което, както знаем, никога не се е случвало. Всъщност култът към Деж беше смекчен след 1956 г. и особено след 1961 г., когато Хрушчов бе отприщил втората вълна на десталинизация на XXII конгрес на КПСС.

Писах подробно за Dej и скицирах първата му политическа биография в моята работа „Ghost of Gheorghiu-Dej“, публикувана от Univers през 1995 г. (новото, преработено и добавено издание се появи в Humanitas през 2008 г.). Мисля, че си струва да възобновим някои от дискутираните там теми и разработени подробно в тома „Сталинизъм за вечни времена - политическа история на румънския комунизъм“, публикуван първоначално на английски в University of California Press, през 2003 г.

Позволете ми да кажа още в началото, че под прикритието на скромност и кротост (култивирани дори в семейството - вижте интервютата с племенницата му Мандра Георгиу, проведено от Лавиния Бетеа и публикувано в Magazin Istoric -, Деж всъщност беше негодуващ и коварен деспот. да се справя перфектно във византийската вселена на международния сталинизъм, убеждавайки Сталин в безусловната му отдаденост. В същото време той знаеше как да се представя като „човешки“ характер, карайки Мирон Константинеску да каже в присъствието на Сталин: " Георги Афанасиевичи, сантименталистите от Человек. "Знаейки колко Сталин цени" дребнобуржоазния сантиментализъм ", Деж правилно възприема жеста на Константинеску като опит да го унищожи. да се отърве от своите съперници в ръководството на PMR, включително Ана Паукър, която е толкова близо до Кремъл и е прибегнала до престъпни методи за консолидиране на властта си, единствената му стойност в в която той вярваше без колебание.

Владимир Тисманеану живее във Вашингтон, е професор по политически науки в Университета на Мериленд, директор на Центъра за изследване на посткомунистическите общества. От 1983 г., постоянен сътрудник на радиостанция „Свободна Европа“, през последните години автор на блог за историята на комунизма и извън него.

Той ръководи президентската комисия за анализ на комунистическата диктатура в Румъния - чийто окончателен доклад беше представен на президента Траян Бъсеску в парламента на 18 декември 2006 г. Година по-късно той редактира заедно с историците Дорин Добринку и Кристиан Василе публикацията на доклада в Humanitas Между февруари 2010 г. и май 2012 г., председател на научния съвет на Института за разследване на престъпленията на комунизма и паметта на румънското изгнание (IICCMER).

Възгледите на автора не отразяват непременно позицията на Свободна Европа.