ВЯРА И ДОВЕРИЕ
Въпреки сходния звук и сходството на съдържанието, вярата и увереността са коренно различни в много отношения.
Вярата е свързана с това, което ни превъзхожда; увереност - че е напълно разбираемо.
„Вярата е изпълнението на очакваното и уверението на невидимото“ (Евр. 11: 1). „Доверието в невидимото“ е парадокс: как можете да сте сигурни в това, което не можете да видите? Такава увереност вече е вяра, както заявява Св. Павел.
По отношение на психологическите последици вярата и увереността могат да съвпадат, пораждайки едни и същи чувства на сигурност, мир, надеждност, с една дума, "блажени са тези, които вярват", и тези, които са уверени - също. Ето защо те толкова често се бъркат и това объркване съвсем не е безопасно.
Вярата ни отваря, увереността ни затваря. Когато вярвам - в Бог или в човек, отварям достъп до себе си до това, което все още нямам. Когато съм сигурен, затварям достъпа до всичко допълнително: защо ще се нуждая от допълнителна тежест, в края на краищата вече знам всичко!
Затова вярващият слуша и чува, увереният не слуша, а потвърждава.
Това не означава, че е лошо да бъдем сигурни, това означава, че увереността не може да бъде заместена с вярата. И това се случва, когато се опитваме да „разберем“ в какво сме вярвали, когато се опитваме да прегърнем със сигурност онова, което е достъпно само за вярата.
Ето един нагледен пример: всички ние трябва да вярваме в нашето спасение. Но никой не може да бъде сигурен в него. Или, още по-ясно: трябва да вярвате в Бог, но не можете да бъдете сигурни в Него, сякаш всички Негови мотиви са ни достъпни, всички Негови съображения са разбрани и можем спокойно да разчитаме на собствените си прогнози за поведението Му. Не, не можем.
Бог е любов, но тази любов лекува някого от болест, спасява от опасност, а някой - и не най-лошото според нас! - оставя да страда, издига се на кръста ... Следователно трябва да вярваме, че Бог е любов, но да не си представяме, че напълно разбираме какво е това. Затова трябва да се ръководим по най-важния начин от вяра, а не от увереност и дори да избягваме доверието там, където то се проваля, на първо място, в междуличностните отношения. Това важи дори за хората и още повече за Бог.
Можете да сте сигурни, че водата при нормални градски условия кипи при температура около 100? Ю, но не можете да сте сигурни, че жена ми със сигурност ще ми свари чая за завръщането ми от работа. Една добра съпруга, разбира се, ще заври, но прекомерното доверие в това обезкуражава и най-хубавата съпруга.