Виктор Франкенщайн е
Виктор Франкенщайн - главният герой в романа на Мери Шели "Франкенщайн или съвременният Прометей" (1818), както и персонаж (включително под имената Хенри Франкенщайн, Д-р Франкенщайн или барон франкенщайн) много книжни, драматични и кинематографични адаптации на неговия сюжет.
В романа Виктор Франкенщайн, млад студент от Женева, създава живо същество от неживата материя, за което събира подобие на човек от фрагментите на телата на мъртвите и след това намира „научен“ начин да съживи него; обаче живото същество се оказва чудовище.
Франкенщайн като персонаж се характеризира с желание за знание, не ограничено от етични съображения; само като създава чудовище, той осъзнава, че е поел по порочен път. Чудовището обаче вече съществува отделно от желанието му, то се опитва да се реализира и обвинява Франкенщайн за съществуването му.
Франкенщайн и чудовището, което той създаде, образуват гностична двойка, състояща се от създателя и неговото творение, неизбежно обременени със зло. Преосмислена от гледна точка на християнската етика, тази двойка илюстрира провала на човека да поеме функциите на Бог - или невъзможността да се познае Бог чрез разума. Ако разгледаме ситуацията по рационален начин, характерен за епохата на Просвещението, тогава тя се превръща в проблема за етичната отговорност на учения за последиците от неговите открития.
Множествеността и двусмислеността на интерпретациите, породени от тези образи на Франкенщайн и неговото творение, създадоха предпоставките за постоянни опити за тяхното осмисляне и преосмисляне в различни художествени форми - първо в театъра, а след това и в киното, където сюжетът на романа премина през няколко етапи на адаптация и придобити нови стабилни мотиви. които напълно липсваха в книгата (темата за мозъчната трансплантация като метафора за трансплантация на душа) или бяха очертани, но не разработени (темата за булката на Франкенщайн). Именно в киното Франкенщайн е превърнат в „барон“ - в романа той няма баронско заглавие.