Видяла е менструалната кръв след прекъсване на поста, но се съмнява дали кръвта е била преди или
Въпрос 191684
Съдържание на отговора
Една от основите на ислямската юриспруденция (Al-Qawa'id Al-Fiqhiya), която учените - Аллах да се смили над тях - споменава, е, че основата на всяко събитие се оценява в близко бъдеще.
Това правило означава, че ако нещо се случи и е възможно времето на това събитие да е близко или далечно и няма нищо, което да засилва нито една от възможностите, признатото време е времето, което от двете е Най-близо до инцидента. Защото точно по това време можем да кажем със сигурност, че това се е случило в нея, а за другото не сме сигурни.
И един от клоновете на това правило е, например, ако видите сперма по дрехите си и знаете, че тя идва от мокър сън (замърсяване), но не си спомняте да сте имали мокър сън, тогава вие свеждате това до последния Заспи назад, че някой е спал и повтори молитвите, които някой е казал след този сън.
Аз-Заркаши предаде това правило в книгата си "Ал-Мантур фи Ал-Кавид" и Ас-Суюти в книгата си "Ал-Ашбаху ван Надха'ир". Споменати са и двата клона, които могат да се търсят и в двата източника за полза.
Ако жената види менструалната кръв и не знае времето, през което тя е изтекла, дали това се е случило преди или след залез слънце, тогава при това обстоятелство следващият от двата пъти се счита за времето на изтичане на кръвта. И следващият път във вашия бизнес е кръвта да изтече след залез слънце.
В „Енциклопедия за право“ (194/26) пише:
„От този тип е разказано от някои правни учени (fuqaha '), че жената, която вижда менструалната кръв и не знае кога се е случило, тогава нейната преценка е същата като тази на човека, който сперматозоиди върху нея вижда дрехите му и не знае кога се е случило. Това означава, че тя трябва да се измие (ghusl; измиване на цялото тяло) и да навакса молитвата след последния сън. И от всички мнения, това е най-ясно и ясно. "
Шейх Мохамед Ибн Мохамед Ал-Мухтар Аш-Шанкити - Аллах да го защити - беше попитан за жена, която е видяла малко менструална кръв след вечерната молитва, но не знае дали това се е случило преди или след залез слънце. Сега каква е преценката по отношение на тяхната молитва и пост?
„Ако е видяла кръвта и е вероятно за нея да се е случило преди залез слънце, тогава няма съмнение, че постът от този ден е невалиден и че тя трябва да го измисли.
Но ако тя смята за вероятно кръвта да е изтекла прясно и само след вечерната молитва, тогава няма несигурност (тук) относно валидността на нейния пост и че тя трябва да се моли вечерната молитва, когато е станала чиста, като го прави наваксайте и се помолете.
И когато тя се колебае и се съмнява, правилото на учените - Аллах да се смили над тях - казва, че това ще бъде проследено до следващия инцидент. По този начин основата е, че постът е валиден, докато доказателствата покажат, че е невалиден. Основата обаче е, че тя е постила цял ден и нейната вина е безплатна, докато не успеем да установим съществуването на това влияние и следователно постът се счита за валиден. А що се отнася до кръвта, тя няма ефект през този ден, но въпросът остава обратен, защото ако кажете, че нейният пост е валиден, тя трябва да компенсира вечерната молитва. И ако кажете, че нейният пост е невалиден, тя не трябва да компенсира вечерната молитва. Когато времето на гладуването отмине (т.е. човек е постил до ифтара), тогава той трябва да компенсира вечерната молитва, тъй като въвеждането на времето, във връзка с менструацията, задължава вината и краят на времето не се брои, така че както казаха ханафитските правни учени и някои от спътниците на Имам Ахмад. "
От „Шарх Зад ал-Мустакни“ от Шейх Аш-Шанкити.
Накратко, вашият пост е валиден, стига да не сте убедени, че кръвта е изтекла преди залез слънце.