Вещици от Клуж и Трансилвания История на Клуж
Дълги истории: вещици в Клуж, опасност за обществото
Увлекателната история на манталитета и колективното въображение е ценен източник на документация за тези, които искат да изследват тъмните кътчета на умовете на нашите предшественици. Темата на магьосничеството е поле, където емоциите пробуждат и тъкат истории за други светове, за борбата между доброто и злото и за свръхестествените явления.
Върнат на вниманието на обществеността чрез филмови продукции, магьосничество той далеч не изчерпва своята сила на привличане за нас, хората на технологиите. Въпреки това, магьосничеството и особено ловът на вещици е противоречива и срамна глава в историята на католическата църква. Отвъд представянията в холивудските филми, историята ни предоставя данни и факти, които заслужават да бъдат извадени на бял свят.
В Клуж имаше вещици?
Феноменът на магьосничество в предмодерния Клуж трябва да бъде корелиран с прояви от този тип в Западна и Централна Европа. От друга страна, качеството на свободния кралски град, приписано през 1405 г., статут, който влага в града привилегията за самоуправление на правосъдието, поставя това явление в границите на местните особености. Тази привилегия се отнася до съществуването на институцията на магистратския съд, съставена от 12 съдебни заседатели, избирани ежегодно, въз основа на принципа на етническа и деноминационна пропорционалност. Тази институция отговаря за преследването на дела за държавна измяна, палежи, кражби, убийства и магьосничество.
Процесът на обвинение на вещици е свързан с еволюцията на религиозния контекст на града - конфликтите между католицизма и унитаризма са двете измерения, които описват как са се случили.
Вещици в Трансилвания
В Трансилвания репресиите срещу вещиците започват през втората половина на 16 век. От процесите, получени с това обвинение, историците заключиха, че процесите, проведени в Клуж, не са еднакви от процесуална гледна точка и това обвинение е свързано с други обвинения или произтича от други неморални действия, насочени срещу обществото и считани за престъпни деяния. Много процеси в Клуж бяха започнати в резултат на обвинението в клевета, клевета или убийство.
Повечето обвинения в магьосничество са отправени към жени, тъй като се смята, че, като я приближава до финото явление, отколкото до рационалното, жената е по-вероятно от мъжа да изпадне в грях.
По времето, когато много високата детска смъртност беше нормална, акушерките бяха социално-професионална категория, към която обвинителите насочиха вниманието си. Те бяха обвинени в прелести, магии, гадаене, смятаха се за опасни, защото действаха през нощта.
Най-заподозрените хора
В Клуж жертвите на обвинителите са предимно жени. Повечето бяха женени или съжителстваха, но имаше и много вдовици, майки, дъщери, свекърви и камериерки - всички те бяха зависими от мъж. Също така от документите историците установяват, че е имало обвинения в магьосничество, отправени към мъже, които са съдебни заседатели или дори унгарски, саксонски и румънски благородници.
Процесите бяха инициирани от публични власти - както църковни, така и светски. Задължително условие на процеса бяха показанията на поне двама очевидци, включително показанията на обвиняемия. От желание за получаване на показания често се използват изтезания. Изпитванията се провеждаха на пазари или други обществени места - широко разпространена практика в предмодерна Европа.
Историците твърдят, че твърденията са по-скоро опит за предотвратяване на вредни действия със социална и гражданска стойност и едва след това религиозни. Тъй като обаче по това време не е имало ясно разграничение между тези две области - религиозна и гражданска, „безбожието се приписва на всеки злосторник“.
Библиографски източник: Координатор Мариус Епел, Магия и семейство в модерни и съвременни епохи, издателство „Мега“, Клуж-Напока, 2016 г.