Вдъхновени коментари (ул
Първото мисионерско пътешествие на Павел
Събота следобед, 11 август
В многолюдния град Антиохия Павел намери прекрасно поле за работа. Неговото учение, мъдрост и усърдие оказаха силно влияние върху жителите и посетителите на този град на културата и Павел се оказа правилната помощ, от която се нуждаеше Варнава. В продължение на една година двамата ученици работеха заедно в вярна служба, донасяйки на много хора спасителното знание за Исус от Назарет, Изкупителя на света.
В Антиохия учениците първо бяха наречени християни. Името им е дадено, защото Христос е бил основният предмет на тяхната проповед, поучение и дискусия. Те винаги разказваха за събитията, случили се по време на земното Му служение, когато учениците Му бяха благословени с Неговото лично присъствие. Те упорито упорстваха в Неговите лечебни учения и чудеса. (...)
Бог им беше дал името на християните. Това е царско име, дадено на всички, които се присъединяват към Христос. —Деянията на апостолите, стр. 156–157
Вярващите в Антиохия разбираха, че Бог е готов да работи в живота им „според Неговото удоволствие, воля и труд“ (Филипяни 2:13). Живеейки, каквито бяха, сред хора, които изглежда се интересуваха по-малко от неща от вечен интерес, те се стремяха да привлекат вниманието на тези с искрено сърце и да им дадат ясно свидетелство за Този, когото обичаха Кому са служили. В своето смирено дело те се научиха да разчитат на силата на Светия Дух, за да направят словото на живота плодотворно. И така, в различните начини на живот, те ежедневно свидетелстваха за своята вяра в Христос.
Примерът на последователите на Христос в Антиохия трябва да бъде вдъхновение за всеки вярващ, живеещ в големите градове на света днес. Въпреки че Божията заповед е да бъдат установени избрани, посветени и талантливи работници в големи населени центрове, които да ръководят евангелизационни усилия, така е и Неговият план за членовете на църквите, живеещи в тези градове, да използват своите таланти, дадени от Бог, работата за душите. Богатите благословии са заделени за тези, които напълно се предават на Божия призив. Когато се стремят да спечелят души за Исус, такива работници ще видят, че мнозина, които никога не биха могли да бъдат достигнати по друг начин, са готови да отговорят на мъдро лично начинание.
Божията работа на земята днес се нуждае от живи представители на библейската истина. Самоотдадените проповедници не могат да се справят със задачата да предупреждават големите градове. Бог призовава не само проповедници, но и лекари, медицински сестри, търговци на библии, библейски работници и други посветени миряни от различни таланти, които познават Божието Слово и силата на Неговата благодат, да мислят за нуждите на необявените градове. Времето минава бързо и има какво още да се направи. Всеки инструмент трябва да бъде задействан, така че настоящите случаи да се използват възможно най-разумно. —Деянията на апостолите, стр. 158–159
Неделя, 12 август: В Саламин и Пафос
В тази специална работа апостолите трябвало да бъдат изложени на подозрения, предразсъдъци и ревност. Като естествена последица от отстраняването им от еврейския ексклузивизъм, техните учения и възгледи ще бъдат изложени на обвинението в ерес, а акредитацията им като служители на Евангелието ще бъде поставена под въпрос от много ревностни еврейски вярващи. Бог предвиди всички тези трудности, през които ще преминат Неговите служители, и в Неговото мъдро провидение ги накара да бъдат вложени с несъмнен авторитет от утвърдената Божия църква, че тяхната работа може да бъде преди всичко обвинение. - Историята на спасението, стр. 303–304
Преди да бъдат изпратени като мисионери в езическия свят, тези апостоли бяха тържествено посветени на Бог чрез пост и молитва и полагане на ръце. По този начин те са били упълномощени от църквата не само да научат истината, но и да извършват ритуала на кръщението и да организират църкви, като са били инвестирани с пълна църковна власт. - Пастирското дело, стр. 19-20
Понеделник, 13 август: В Антиохия на Писидия (1)
Насочвайки се към езическата Антиохия в Писидия, Павел и Варнава не спират да работят навсякъде за евреите, навсякъде, където намират подходяща възможност да спечелят слушател.
По-късно, в Солун, Коринт, Ефес и други важни центрове, Павел и неговите сътрудници проповядват Евангелието както на евреи, така и на езичници. Но оттук нататък най-големите им усилия са били насочени към изграждането на Царството Божие в езическите земи, сред хора, които са имали малко или никакво познание за истинския Бог и за Неговия Син.
Сърцето на Павел и неговите съмишленици беше привлечено от онези, които бяха „без Христос, без право на гражданство в Израел, непознати за обещанията, без надежда и без Бог в света“. Чрез неуморната работа на апостолите към езичниците, „непознати и гости“, които някога са били „разделени“, научават, че са „приближени от кръвта на Христос“ и че чрез вяра в Неговата изкупителна жертва те могат да станат „граждани заедно“. със светиите, мъже от Божия дом “(Ефесяни 2: 12,13,19).
Вторник, 14 август: В Антиохия на Писидия (2)
Когато посланието на Евангелието се разпространи в Писидия, невярващите антиохийски евреи в своите заслепени предразсъдъци „втвърдиха благочестивите жени и владетелите на града, преследваха Павел и Варнава и ги изгониха от земята им“.
Учениците не се обезсърчиха от това поведение, но си спомниха думите на своя Учител: „Блажени сте, когато хората ви укоряват, преследват и казват всякакво зло невярно срещу вас! Радвайте се и се радвайте твърде много, защото голямата ви награда е на небето, защото тъй преследваха пророците, които бяха преди вас. защото толкова преследваха пророците, които бяха преди вас ”(Матей 5: 11,12).
Вестта на Евангелието напредваше и апостолите имаха всички основания да бъдат насърчавани. Тяхната работа беше много благословена сред жителите на Писидиан Антиохия и вярващите, които за известно време бяха оставили работата сама, за да продължат, „бяха изпълнени с радост и Светия Дух“. —Деянията на апостолите, стр. 175–176
Сряда, 15 август: В Икония
В резултат на тези обвинения учениците многократно бяха изправяни пред властите, но тяхната защита беше толкова ясна и трогателна, а представянето на тяхното учение толкова спокойно и разбираемо, че те оказаха силно влияние в тяхна полза. Въпреки че са били предубедени срещу тях поради неверните твърдения, които са чули, съдиите не смеят да ги осъдят. Те можеха само да признаят, че ученията на Павел и Варнава са насочени към превръщането на хората в добродетелни, спазващи закона граждани и че моралът и редът в града биха се увеличили, ако истините, проповядвани от апостолите, бяха получени. (...)
Във всяка епоха и на всяко място Божиите пратеници са призовани да се срещнат със силно противопоставяне от онези, които съзнателно избират да отхвърлят небесната светлина. Често, чрез погрешни представяния и лъжи, враговете на Евангелието очевидно надделяват, затваряйки вратите, през които Божиите пратеници могат да достигнат до хората. Но тези врати не могат да останат затворени завинаги и често, когато Божиите служители се върнат след известно време, за да възобновят работата си, Господ работи усилено за тях, като им дава възможност да правят паметници, за да ги върнат обратно. помни славата на Неговото име. —Деянията на апостолите, стр. 177–179
Четвъртък, 16 август: В Листра и Дербе
Изгонени от преследване в Икония, апостолите отишли в Листра и Дербе в Ликаония. До голяма степен тези градове бяха населени от езичници и суеверни хора, но някои от тях бяха готови да слушат и да получат посланието на Евангелието. По тези места, както и в околностите, апостолите решили да работят, надявайки се да избегнат предразсъдъците и преследването на евреите.
В Листра нямаше еврейска синагога, въпреки че в града живееха няколко евреи. Много от жителите на Листра се покланяха в храм, посветен на Юпитер. Когато Павел и Варнава се появиха в града и, събирайки жителите на града около себе си, им обясниха простите истини на Евангелието, мнозина се опитваха да свържат тези учения със суеверната си вяра и поклонение на Юпитер.
Апостолите се стремят да споделят с тези идолопоклонници знанието за Бог-Създател и за Неговия Син, Спасителя на човечеството. Първо, те насочиха вниманието си към прекрасните неща на Бог - слънцето, луната и звездите, красивия ред на сезоните, покритите със сняг планини, гордите, високи дървета и други чудеса на природата - които показва мъдрост над разбиращата сила на човешкия ум. Чрез тези дела на Всемогъщия апостолите поведоха езическите умове да медитират върху великия Вожд на Вселената. (...)
„При вида на това, което направи Павел, тълпите повишиха глас и казаха на ликаонския език:„ Боговете са дошли при нас в човешка форма. “Тези думи бяха във връзка с тяхна традиция, която боговете понякога посещаваха. земя. Варнава бил наречен Юпитер, бащата на боговете, заради уважителния му външен вид, достолепното му поведение и нежността и добротата му. Смяташе се, че Павел е Меркурий, „защото владееше словото“, изпълнен с усърдие и активен, както и красноречив в предупредителни и увещателни думи. (...)
Въпреки решителното отричане на апостолите, че те са божествени, и в цялото усилие на Павел да насочи умовете на хората към истинския Бог, като Този, който е достоен за поклонение, беше почти невъзможно да отвлече езичниците от тяхната мисъл. да им правим жертви. Вярата на тези хора беше толкова силна, че те [Павел и Варнава] наистина бяха богове и толкова силна беше тяхната ревност, че бяха упорити в признаването на грешката си. Докладът ни казва, че едва са могли да бъдат възпрепятствани от това. (...)
Работата на Павел и Варнава в Листра беше внезапно осуетена от нечестието на някои „юдеи от Антиохия и Икония“, които, като научиха за успеха на апостолската работа сред иконите, решиха да ги преследват и преследват. . Пристигайки в Листра, тези евреи бързо успяха да внушат на хората същата горчивина на духа, към която бяха доведени умовете им. Чрез неверни разкази и клевети онези, които доскоро смятаха Павел и Варнава за божествени същества, вярваха, че всъщност апостолите са по-лоши от убийците и заслужават смърт. (...)
Скоро бяха извършени убийствените планове на враговете на Евангелието. Под влиянието на злото жителите на Листра бяха завладени от сатанински гняв и, като хванаха Павел, го напръскаха с безмилостни камъни. Апостолът смяташе, че е дошъл краят му. (...)
Но не беше малка изненада [за онези, които бяха повярвали], когато всред риданието си апостолът внезапно вдигна глава и скочи на крака, с думи на хваление към Бога на устните му. За вярващите това неочаквано завръщане на Божия слуга се разглеждаше като чудо на божествената сила и сякаш запечатва небето при промяна на вярата им. Те се радваха на неописуемо щастие и с нова вяра възхваляваха Бога.
Сред обърнатите от Листра и очевидци на страданията на Павел е един, който по-късно ще стане велик работник за Христос и който ще сподели с апостола трудностите и радостите от пионерството в трудни полета. Това беше млад мъж на име Тимотей. —Деянията на апостолите, стр. 179–183