Ватиканска обикновена обществена консистория за създаването на 17 нови кардинали
В събота, 19 ноември 2016 г., във Ватиканската базилика Свети Франциск проведе обикновена обществена консистория за създаването на 17 нови кардинали, налагането на баретата и предоставянето на титлата или диаконията.
При откриването на Консисторията титулярният архиепископ на Суглио и апостолски нунций в Сирия Марио Зенари, първият от новите кардинали, отправи приветствие и благодарност към папата от името на всички нови кардинали.
Празникът започна с поздрав, молитва и провъзгласяване на Евангелието (Lc 6.27 до 36). Тогава папата проведе своята проповед.
След това Светият Отец прочете формулата на творението и тържествено провъзгласи имената на новите кардинали, като обяви презвитералния или диаконичния орден. Обредът продължи с изповядването на вярата на новите кардинали пред Божия народ и клетвата за вярност и подчинение на папата и неговите наследници.
Новите кардинали, според реда на създаване, след това коленичиха пред Светия отец, който им наложи баретата и баретата на кардинала, повериха им пръстена и дадоха на всеки по църква в Рим в знак на участие в пастирската грижа на папата.
След като повери балона на създаването на кардинала и предоставянето на титлата или дяконството, Свети Франциск промени прегръдката на мира с всеки неокардинал.
Сред новите кардинали, създадени днес, кардинал Себастиан Кото Хоарай, O.M.I., епископ емерит от Mohale's Hoek, чиято кардинална барета ще бъде поверена на Лесото, не присъства в базиликата поради напредналата си възраст.
В края на тържеството св. Франциск и новите кардинали се качиха в два микробуса и отидоха до манастира. Mater Ecclesiae да се срещне с папата Бенедикт XVI.
По-долу представяме проповедта, която Светият Отец каза по време на Консисторията:
Проповед на Светия отец Франциск
Текстът на Евангелието, който току-що слушах (вж. Lc 6: 27-36), мнозина го наричаха „проповедта в равнината“. След установяването на дванадесетте, Исус слезе с учениците си, където тълпа го чакаше да го изслуша и да бъде излекуван. Призивът на апостолите е придружен от това „пътуване по пътя“ до равнината, до срещата с тълпа, която, както се казва в текста на Евангелието, е била "Chinuitг" (вж. ст. 18). Изборът, вместо да ги държи високо на планината, на върха, ги отвежда до сърцето на тълпата и ги поставя сред мъките им, в равнината на живота им. По този начин Господ разкрива на нас и на нас, че истинският връх е достигнат в равнината, а равнината ни напомня, че върхът е в поглед и особено в призив: „Бъдете милостиви, както вашият Отец е милостив“. 36).
Покана, придружена от четири императива, бихме могли да кажем за четири увещания, които Господ отправя към тях, за да изразят конкретно своето призвание в ежедневния живот на съществуването. Има четири действия, които ще оформят, въплъщават и правят пътя на ученика осезаем. Можем да кажем, че има четири етапа на мистагогията на милостта: обичайте, правете добро, благославяйте и се молете. Мисля, че всички можем да се съгласим по тези въпроси и че сме рационални. Има четири действия, които лесно изпълняваме с приятелите си, с хора повече или по-малко близки, близки по привързаност, по вкусове, по навици.
Проблемът възниква, когато Исус ни представя получатели за тези действия, и в това е много ясно, не използва перифрази или евфемизми. Любов нататък вашите врагове, успех на онези, които те мразят, благослови на тези, които те псуват, моли се за тези, които се отнасят лошо с теб (вж. стихове 27-28).
И това не са действия, които идват спонтанно с този, който е пред нас като противник, като враг. Пред тях нашето първостепенно и инстинктивно отношение е да ги дисквалифицираме, да ги дискредитираме, да ги проклинаме; В много случаи се опитваме да ги „демонизираме“, за да имаме „свято“ оправдание, за да се отървем от тях. Напротив, по отношение на врага, този, който те мрази, псува или клевети, Исус ни казва: обичайте го, правете му добро, благославяйте го и се молете за него.
Скъпи братя и сестри, Исус не престава да „слезе от планината”, Той не престава да иска да ни вмъква на кръстопътя на нашата история, за да провъзгласяваме Евангелието на милостта. Исус продължава да ни призовава и да ни изпраща в "равнината" на нашите народи, Той продължава да ни кани да посветим живота си на поддържането на надеждата на нашия народ като признаци на помирение. Като Църква, ние продължаваме да бъдем поканени да отворим очите си, за да погледнем раните на толкова много братя и сестри, лишени от достойнството си, лишени от тяхното достойнство.
Възлюбеният нов кардинал брат, пътят към небето започва в равнината, в ежедневието на разбития и разделен живот, на предлагания и даден живот. В ежедневната и тиха преданост на това, което сме. Това е нашият съвет качество от любов; Нашата цел и стремеж е да търсим в равнината на живота, заедно с Божия народ, да станем хора, способни на прошка и помирение.
Скъпи братко, днес от теб се иска да запазиш в сърцето си и в сърцето на Църквата тази покана да бъдеш милостив като Отца, знаейки, че „ако нещо трябва да ни безпокои по свят начин и да касае нашата съвест, това е нашата съвест“. без силата, светлината и комфорта на приятелство с Исус Христос, без общност от вяра, която да ги приеме, без хоризонт на смисъл и живот "(Апостолско увещание Evangelii gaudium, 49).