Вата и нейният поддош; Зелена аюрведа
Праната, жизнената сила в тялото, се проявява като различни памучни системи в тялото. Вата има атрибути на сух, лек, студен, суров, фин, подвижен, бистър и стягащ вкус. Ватата присъства в цялото тяло и преобладава в главата, шията, диафрагмата, тънките черва, пъпа, тазовия пояс, костите, бедрата, дебелото черво и сърцето. Той има афинитет и се концентрира на тези места. Нормалните функции на памучната вата в тялото са движението, дишането и поглъщането на храна и вода. Без поглъщане няма храносмилане.
Различните функции на памучната вата са свързани с местоположението им в различните структури. Този процес се нарича Āюрведична биоморфология. Вата се класифицира в пет поддоши: прана, удана, самана, апана и вяна. Според юрведичната анатомия и физиология специфичните места на тези пет подтипа на вата имат голямо терапевтично значение при справяне с дисбаланса на вата доша. Праната се намира в главата и мозъка; вимето е в областта на шията и диафрагмата; саманата е в тънките черва и пъпа; апана се намира в дебелото черво; и вяна е в сърцето.
Всички усещания са създаването на прана и няма усещане без прана. Когато плячката е ниска, усещанията се спират. Докосването на кожата се предава на мозъка от плячката и тогава ние реагираме на допира. Когато тревата реагира в отговор на двигателя, тя се превръща във вода. Прана предава сензорни стимули, а апана - двигателни реакции. Апана, присъстваща в нервната система, се нарича сукшма апана или шакти апана.
Движението е движение - ритъмът на диафрагмата, сърцето, белите дробове и дори стомашно-чревния тракт. Движенията са два вида, доброволни и неволни. Доброволните движения са тези под двигателен контрол, като движенията на бицепсите, трицепсите и другите скелетни мускули. Други движения, като сърдечния ритъм, са неволни, защото са под контрола на вегетативната нервна система. Има определени движения, които също са доброволни и неволни, като движението на диафрагмата, но тези движения се класифицират като неволни. Човек може да контролира дишането си за кратко време, но освен това то става автоматично.
Има пет важни функции на памучната вата в тялото
Пурана означава да запълни пространството, как въздухът да запълни пространството, за да се придвижи нагоре, изолиране, разделяне, разделяне, за да задържи потока на пулсацията, треперенето запълва вакуум. Пурана се свързва с прана ваю и запълва пространствата на клетките и управлява вдъхновението.
Удвахана е движението нагоре, което е удана ваю.
Viveka означава изолиране, разделяне, разделяне, тъй като една клетка се разделя на две клетки. Samāna vāyu се свързва с viveka. Тук viveka означава разграничаване между съществено и несъществено, което е един от храносмилателните процеси, управлявани от самана ваю. Следователно в процеса на храносмилане саманата разделя храната на основна и несъществена за усвояване в тънките черва и на клетъчно ниво.
Dhārana означава да задържи потока, както когато човек вдишва и задържа дъха си, а също така означава циркулация и хранене. Например чрез циркулацията памучната вата носи хранителни вещества до клетките и чрез осмозата клетките се захранват от памучната вата. Това също е дхарана. Dhārana се свързва с apāna vayu, която абсорбира минерали и по този начин управлява храненето на тялото. Ако човек има тежка диария, функцията дхарана се губи. Dhārana е необходим и за тонизиране на тялото.
Спанданам означава пулсация, а праспанданам означава непрекъсната пулсация. Праспанданам е движението на тялото, управлявано от вйана ваю, пулсацията. Когато човек усети пулсирането на пулса, това се дължи на вяна.
Най-важното място във ватата е pakvāshaya, дебелото черво. От урюрведична гледна точка това е жизненоважно място. Когато брадавиците се влошат, човек развива запек и болки в кръста. Човекът също така развива болка в бедрата, изтръпване в ушите и болка и болка в костите и ставите, както и изтръпване и изтръпване на кожата. Повечето заболявания на памучната вата се лекуват чрез инжектиране на масло в ректума. Когато дебелото черво се смазва с масло, памучната вата се успокоява.
Вата е особено свързана с шабдендрия, слухови пътища и спаршендрия, тактилни пътеки. Ушите са постоянно отворени за въздуха, така че човек може да чуе звука през ушите. По същия начин кожата винаги е изложена на въздух и ние усещаме докосването през кожата.
Вата области
Кати - тазова кухина, талия
Srotra - уши (органи на слуха)
Tvak - кожа (орган на допир)
Vāta функции
Той управлява ума, сензорното възприятие и двигателните функции - включително речта и мускулната координация
Движение на мисли, чувства и нервни импулси
Перисталтика и ензимна секреция
Елиминиране на урина, изпражнения, изпотяване