Василе Ерну "Паразит", пътен филм за миризмата на бедността Libertatea
Петък, 15 ноември 2019 г., 9:55 ч. Последна актуализация петък, 15 ноември 2019 г., 12:50 ч.
Видях южнокорейския филм "Паразит" - режисиран от Бонг Джун-Хо, може би най-добрият скорошен филм за новата социална стратификация.
Паразитите са организми, които живеят от чуждо име - παρασιτέω: яде някой. Паразитният организъм се нуждае от тяло гостоприемник, „главно тяло“, за да живее самостоятелно.
Имаме две или дори три семейства: третото е второстепенно, но важно за филмовата икономика. Много беден, който живее в мазето на сграда в беден квартал и много богат, който живее в луксозен квартал, в архитектурна къща-концепция, която впечатлява.
Имаме две гета: лукс и бедност. Бедните са толкова бедни, че трябва да крадат wi-fi от съседите си. Бедното семейство постепенно става, чрез различни „трикове“, да работи за богатото семейство, да изпълнява най-важните функции в интимността на семейството. Бащата става личен шофьор на богатото семейство, майката става „домакинята“, която прави всичко - от почистване до храна - братът преподава английски на тийнейджъра на семейството, а сестрата става учител по рисуване и арт терапия за малкия от богатото семейство. Единственият проблем е, че богатото семейство не знае, че четиримата са семейство: това е тайна, строго пазена от бедното семейство.
Гледайте филма и се запитайте: но какви са паразитите? Правилен въпрос, защото изглежда това иска режисьорът. Кой кого паразитира?
Богатото семейство, което не може да се грижи за елементарни грижи за къщата, семейството и т.н. печелят ли много повече пари, отколкото са мечтали и колко са спечелили в бедния си квартал? Въпрос, на който Джун-Хо не иска да отговори и се справя добре.
À popos за работата, фина тема, представена във филма. „Паразит“ е „филм за пътя“ само не хоризонтално, както сме свикнали в американските филми, от точка х до у, от север на юг или от изток на запад.
Тук имаме филм с вертикален път: от мазето, където живее бедното семейство, и от антиатомния бункер (където се държи член на вторичното семейство) до повърхността, до къщите на повърхността, до одеялото. Филмът е вертикален идват и си отиват: бедните под земята, богатите отгоре, добре класирани, без риск от намеса.
Въпросът е: как да излезете от мазето, за да стигнете до повърхността, как да стигнете до привилегирования клас? Образование, работа, дисциплина? Да, но не е достатъчно, предлагаме ни във филма. Това са илюзии.
Филмът разкрива нещо дълбоко трагично: за да влезете не в привилегирования клас, а само за да работите за тази „висша каста“, са ви необходими не само умения, но и нещо коренно различно от работата и уменията.
За да можеш да проникнеш „в света отвъд“, само за да му служиш, трябва (освен препоръките) да не спазваш неговите правила, трябва да нарушиш всички негови правила. Четиримата членове на семейството, за да работят за богатото семейство (препоръката е задължителна) прибягват до фалшификати в документи, до самозванство, до нарушаване на всички правила на играта на новите господари. Той дори трябва да организира фалшиви проблеми за бивши служители, които да заемат тяхното място.
Битката за работата не е тук с „тези по-горе“, а с „тези от вашата каста“. Филмът ни казва просто: ако следвате правилото на господаря, не можете да излезете от ситуацията "паразит", което означава, че никога няма да напуснете социалното си "мазе". Цинично и трагично заключение, разказано с хумор.
Паразитизмът тук не се дефинира от извършената работа (кой от кого), а е свързан със силовата връзка. По някакъв начин режисьорът обича да си играе с тази объркваща ситуация, той ви позволява да решите. Кой е чий паразит? Проблемът за силата на закона: кой установява правилата?
Друго гениално нещо във филма е историята за миризмите. Тайната, че четиримата са заедно или принадлежат към обща група, семейство, се открива от младшия на богатото семейство. Играейки с тях в присъствието на родителите си, той извика: „Татко, но всички те миришат еднакво, имат обща миризма“.
Това кара архитекта-баща да се замисли, защото миризмата на шофьора също му напомня за нещо отдавна забравено. Тези служители са перфектни: имат един недостатък, миризмата. Това е миризмата на нещо застояло, дори му напомня за миризмата на метрото, което е карал през младостта си. Това е неприятна миризма, която му подсказва, че нещо не е наред с тези служители. Но той не знае за какво става въпрос. Но миризмата прави ясно разграничение между „майстор“ и „служител“.
Да, миризмата е стар трик за разграничаване от „другия“, от „непознатия“: непознатият, другият различен от теб, падналият, бедният мирис, различен от теб. Миришат лошо.
"Elite", хората на повърхността имат различна миризма, те използват всички масла и парфюми по света, за да докажат своето превъзходство. Изпотяване, "естествената" миризма е нещо проклето, по-ниско. Нали „уханието на бедност” у нас е ужасът на новодошлите?
Митологично се казва, че „тази миризма“ на бедност е трудна за излизане от тялото. Миризмата тук е стигма на бедността, на социалното положение, на групата/класа, към която принадлежите. Миризмата на бедност не е "естествена миризма", а "социална миризма", тя е стигма и индикация за социална "йерархична неефективност".
Във филма не се крие и насилието: богатите ще бъдат убити по манерен начин, почти безсмислени, като на панаири, където не знаете дали е забавно или жестоко. Тя е убита от член на второстепенното семейство, който се крие в бункера на къщата, защото банките бягат от нея - кредиторите. И можете само да се скриете от тях под земята, прекъсвайки всякакви отношения с външния свят.
Бащата-архитект е убит в този „карнавал“ от бащата-шофьор, не се знае защо. И двамата имаха много добри отношения. Изглежда, че тази ситуация на неравенство може да завърши само с престъпност и насилие, предполага корейският режисьор.
Заключение? Тази горчива и трагична комедия, която идва с един вид пост-иронична, следреволюционна, следреволюционна критика, завършва песимистично. Филмът завършва с неспособността на бащата да излезе от бункера, заклещен като клетка, като затвор в собственото му състояние. За да го измъкне от „ъндърграунда“, детето мечтаеше да забогатее и да купи тази милионна къща.
Филмът завършва, без да знае края. Всичко зависи от нас, но нещата вече са уредени: самата смърт на богатото семейство изобщо не променя състоянието на тези „подземни“, а го влошава. Водя се защо?