Вашингтон, Кенеди, Рейгън три визии за религия в; американски
Начело на САЩ | Доналд Тръмп спечели вота на евангелските християни през 2016 г., особено благодарение на назначаването на фундаменталиста Майк Пенс за вицепрезидент. Винаги ли е играла роля религията в политиката на американските президенти? Някои отговори с Вашингтон, Кенеди и Рейгън.
С наближаването на президентските избори в САЩ на 3 ноември 2020 г. ви каним да погледнете назад към историята на страната през призмата на президентските действия. Всяка събота: една тема, трима президенти. В този раздел разглеждаме връзката с религията на емблематични президенти.
Джордж Вашингтон, светският вярващ
Лявата ръка почива на Библията, вдигната дясна ръка и тези думи:
Тържествено се заклевам да служа вярно като президент на Съединените щати.
Първи президент в историята на САЩ, Джордж Вашингтон на 30 април 1789 г. отвори пътя към церемониал, имитиран от почти всички негови наследници, изключения, направени от Джон Куинси Адамс през 1825 г., който замени Библията с юридическа книга, и Теодор Рузвелт и Линдън Джонсън, които бързо положиха клетва, когато настоящите президенти умряха и просто вдигнаха десни ръце.
Този ритуален жест, вдъхновен от британските практики, обаче не е В нищо наложено от американската конституция, дълбоко светски текст. Написано три години преди Джордж Вашингтон да положи клетва, Първата поправка на конституцията на САЩ гарантира разделение между църквата и държавата.
Конгресът няма да издава нито един закон, чиято цел е установяването на религия или забрана за нейното свободно упражняване, за ограничаване на свободата на словото или на печата или правото на гражданите да се събират спокойно и да отправят петиции до правителството за ремонта от нередностите, от които трябва да се оплаква.
Без никакви библейски препратки целият текст е белязан от духа на Просвещението и Философията на Джон Лок, което прониква във визията на бащите основатели, чийто е част от Джордж Вашингтон.
Този елемент не може да бъде показан. Отидете на оригиналната страница, за да я видите изцяло !
Отгледан в англиканския обред, поддържа първият от американските президенти сложна и мистериозна връзка с вярата, върху която историците отдавна са се фокусирали. Някои го описват като deist, мисловен поток, широко разпространен през 18-ти век, който въвежда рационалност във вярата, разглеждайки Бог като върховен създател на Вселената, не изключителен за една или друга религия.
През 1752 г. на 20 години се присъединява Джордж Вашингтон Масонството и дори ще стане велик майстор на нова ложа, създадена във Вирджиния през 1783г. Кандидатите от онова време трябва да се закълнат, че не са „нито глупав атеист, нито нерелигиозен развратник“ и вярват в Бог, без да претендират или отхвърлят някакъв обред. Това масонско членство, отдавна убито от официалната история днес се счита за част от връзката на Джордж Вашингтон с религиозната толерантност.
По този начин американската конституция, на която той подписа текста, беше изготвена през 1787 г. Първото му изменение призова за разделяне на религията и държавата. Ако през 1905 г. френското законодателство въведе същия принцип на секуларизма, неговата практика се различава: във Франция става въпрос за стриктно ограничаване на религията в частната сфера. В Съединените щати религията се възприема напротив, още от времето на Вашингтон, като съществен елемент от социалната структура Американска, тоест връзка, която обединява социално, какъвто и да е култът.
Следователно не става въпрос за това да се скрие, а да се позволи на всеки свободно да практикува вярата си или да бъде свободомислещ, без това да е диференциращ елемент на обществото и без намесата на държавата.
И така, през 1790 г. в отговор на еврейската общност в Нюпорт с молба към едва създадените Съединени американски щати да изясни позицията на държавата по отношение на религията, Джордж Вашингтон пише писмо до нейния лидер Мойсей Сейшас, в което обещава отвъд толерантността свобода на съвестта за всички, далеч от религиозна принадлежност. В това писмо можем да прочетем:
Всички (граждани на САЩ) също имат свобода на съвестта и защитата на гражданството. Правителството на Съединените щати не подкрепя фанатизма или подпомага преследването и изисква само всички, които живеят под негова закрила, да се държат като добри граждани. ]. Религиозните вярвания на мъжа няма да го лишат от защитата на закона, нито от правото да получи и упражнява най-високата публична длъжност в САЩ.
Както Camille Froidevaux-Metterie обяснява в прегледа в Керн:
В Съединените щати политическата система винаги се е приспособявала към публичната проява на определена религиозност; с други думи, и именно тук ситуацията се разкрива в цялата си простота, секуларизмът в американски стил никога не е бил несъвместим със съществуването на „гражданска религия“.
Джон Фицджералд Кенеди, католикът
Когато Джон Ф. Кенеди се кандидатира за президент през 1960 г., той осъзнаваше най-големия си недостатък: вярата си. Кенеди е католик. В тази страна много протестантски, католиците се гледат с подозрение: тяхната вярност към Рим и към папата им носи изпитания за лоялност.
Преди него само един католик, Алфред Е. Смит, губернатор на щата Ню Йорк, беше дублиран от една от основните партии на избори. Но неговата президентска кампания през 1928 г. беше прекъсната след огромна клеветническа кампания, обвиняваща го, че е под заповедта на Ватикана и се опитва да промени конституцията, за да превърне католицизма в религия на държавата.
Семейство Кенеди, както и другите семейства в ирландската общност, е дълбоко религиозно. Роуз, майката на бъдещия президент, присъства ежедневно на литургия. Джон сервира маса.